第一千四百八十三章中華民族的瑰寶(第1/2頁)

陳文哲雖然沒有專門學習過石刻，但是他間接的可是學到過不少凋刻技術。

時刻他也懂一些，就算是以他大師之上的凋刻手藝，來做石刻的話，打鑿一塊石碑，最少也需要至少一週時間。

做這種贗品，需要先切好石料，打鑿碑文。

先推進前期工作，至於後期怎麼做舊，只能是做好前期工作之後，再另想辦法。

彷造碑刻、石刻，還不是隻看凋刻技術，還有書法。

所以，這就需要三個關鍵點，石材、書法、凋刻手法。

一般從技術上說，造假是一門需要毫釐不差的手藝。

真要開始，需要匠人們數天乃至數月心無旁騖。

一般會斷絕與外界的一切念想，潛下心來來把所有心血都傾注在一斧一鑿上，才能打出精品。

特別是刻碑，它是一門需要耐心和靜心的技藝。

精美的石刻贗品，無論是技術還是審美上，都堪稱巧奪天工。

這樣的作品，不管真假，看著都有點賞心悅目。

而眼前的這一些石碑，給陳文哲的感覺，就很不簡單。

走進這件小小的隔離間，一熘四五十米，居然擺放著盡百塊碑刻。

大大小小，完整的，殘破的，各種書法字型，都凋刻在一塊塊石碑之上。

恍恍忽忽之間，陳文哲居然有了一種身處碑林的感覺。

不管這些石碑是真是假，能夠弄到這麼多，李天強絕對是出力、盡心了！

“這塊就是禹王碑？”

慢慢的，陳文哲走到了一塊石碑跟前。

這一塊石碑很特別，因為其上的字跡，陳文哲居然一個都不認識。

能夠讓他都認不出一個字來的石碑，很少，而其中禹王碑最出名。

禹王碑是我國最古老的石刻，文物界的瑰寶！

這是個不尋常的寶貝，公元1212年發現的。

那個時期是南宋，南宋人何致遊玩南嶽衡山，山中偶遇一樵夫。

樵夫看他是個文化人，就告訴他前面不遠有個大石頭，石頭上寫著許多很奇怪的字，有興趣可以去看看。

何致按照樵夫指引的方向，來到了大石頭下，這一看他激動的叫了起來。

這就是僅在史料中記載的，傳說中的我國最古老的石刻——禹王碑。

何致趕緊拓下碑文，經過長沙時，刻碑於嶽麓山峰。

這就是我們今天見到禹王碑，不是那塊在衡山之中發現的珍品禹王碑。

在文物保護界，禹王碑與黃帝陵、炎帝陵，同為中華民族的三大瑰寶。

而真的禹王碑也從那以後無處尋找，成了千古之謎。

陳文哲看向眼前的禹王碑，如果那塊真品不成千古之謎，是不是他這裡的這塊也不會出現？

只見這塊禹王碑上，刻有奇特的古篆文，字分9行，共77字。

碑高1.7米，寬1.4米。

字形如蝌蚪，既不同於甲骨鐘鼎，也不同於籀文蝌蚪，蒼古難辨。

傳說此碑碑文記述和歌頌大禹治水的豐功偉績，是一塊功德碑。

大禹子繼父志治水，“七年聞樂不聽，三過家門不入”的美談，流傳至今。

不過，由於年代久遠，人們認為這就是夏朝的文字，早於商周金文。