第一千四百七十一章神廟的潛浮雕(第2/2頁)

在古埃及，這幾種文字可以同時使用。

後來埃及遭到外族入侵，科普特文和阿拉伯語取代了古埃及文。

慢慢地，古埃及文在此後的1500年時間裡，便不再有人使用和認識了。

從古羅馬時代一直到文藝復興時期，歐洲人對埃及文化十分欣賞。

但誰也不知道，那些碑刻上美麗的象形文字的含義。

對於怎麼翻譯出的這塊石碑內容，陳文哲還是很感興趣的。

因為他也想翻譯一下，自己手中這塊石板記錄的內容。

隨著回朔速度加快，陳文哲看到羅塞塔石碑被運到歐洲。

這一發現，立即引起了人們研究古埃及文字的興趣。

有人發現象形文字中有一些橢圓形的圓框，對照已認出的古希臘文的專有名詞。

其中的陀羅密亞里山大，可以認定原框中的象形文字元號，一定是國王的名字。

最終一個叫商伯良的法蘭西，學者破解了古埃及象形文字的秘密。

商伯良絕對是一個語言天才，9歲就開始學習古希臘文和拉丁文。

以後又掌握了希伯來文、阿拉伯語、科普特語和波斯語等。

他22歲時成為語言學博士，在1808年，商國良開始研究羅塞塔施碑。

他先找出書寫有托勒蜜名字的橢圓情況，對照希臘文，用拉丁字母讀出了托勒蜜的名字。

為了驗證正確與否，他選用了一塊坊間杯上刻有女王克里奧佩特拉的名字進行對照。

從那個名字上，他認識了幾個新的符號，並肯定了兩個名字中間同時出現象形符號的讀法。

後來她又陸續讀出了亞歷山、大、凱撒等許多人的名字。

經過反覆的比較，商博良逐漸從讀出人名發展到讀出個別的詞，最後讀出整句的話。

商不良還發現埃及象形文字、祭祀體、世俗體，只不過是一種文字的三種形式，它們是可以互相轉換的。

1822年9月，商國良從一個建築師那裡得到兩張象形文字踏板，這是從一個埃及神廟的潛浮凋上弄下來的。

商伯良很快就從拓本中，讀出了新王國時代的兩個國王的名字圖特摩斯和拉美西斯。

商伯良確信，他已基本掌握了古代埃及文字的奧秘。

1822年9月29日，張博良滿懷喜悅地在法蘭西學院，向世人公佈了他研究羅塞塔石碑的成果。

從此，這一天便被定為埃及學誕生的日子。

商伯良被公認為是古埃及語言學的奠基人，而羅塞塔石碑也被譽為通往古埃及文明的鑰匙。

從182年，商伯良成功破譯象形文字，經過幾代埃及學家們的艱苦努力，人們對古埃及文字的認識水平不斷提高。

後來，古埃及人的各種文獻不斷地被譯讀出來。

這使人們能夠對古埃及人的政治、經濟、宗教、文學、科技乃至日常生活進行全面的研究。

這樣古埃及文明的全貌，到十九二十世紀，逐漸重見天日。

看到這裡，陳文哲也大體明白，他手中的石板文字，應該可以翻譯出來。

只不過，這一塊巴掌大小的石板，雖然也同樣出自那位士兵之手，可以說是跟羅塞塔石碑同源，但是它不是羅塞塔石碑的一部分。