第一千四百五十一章互相影響，一脈相承(第1/2頁)

瘞埋亦作瘞薶，這是古代的祭地禮儀之一，其實就是埋葬的意思。

只不過在瘞埋之前，要舉行了最後一次燎祭，實際就是毀器。

這也就是我們今天看到的三星堆幾個祭祀坑中的器物，大都有火燒或砸打痕跡的原因。

與其被別人毀掉，還不如我們自己毀掉，就是這麼個意思。

現在陳文哲算是對於三星堆有了一個全面的認識，特別是對於出土的那些文物，他甚至都知道這些東西是用來幹什麼的！

這一點，他可比那些三星堆研究院的研究員們更加清楚。

那些人還是靠連蒙帶猜的，而他直接看到了使用場景。

“咦？這是茶坪山？應該是龍門山、玉壘山吧？這是湔山？神仙嶺可是地標啊！”

這一次回朔，看到的畫面太熟悉了，因為這幾個地方都很出名。

當然，不止是出名，還主要是因為陳文哲知道，蜀王蠶叢至魚鳧，都是在湔山“神化成仙”的。

湔山就是位於今川都平原西緣的茶坪山，實系龍門山、玉壘山連體，乃湔江發源之處。

湔江是沱江上游三大支流之一，自彭州關口以上稱湔江。

以下進入平原分為“湔江九河”，包括流經三星堆古城北的鴨子河、穿城而過的馬牧河等。

湔江發源地茶坪山，自古以來就被認為是“神仙”居住的地方，現在依然還被鄉人稱為“神仙嶺”。

如果是之前，陳文哲還真不一定就知道這一切。

但是，三星堆太出名，進還看到了那麼多三星堆的彷制青銅器。

所以，他還真就瞭解了很多。

之前參觀三星堆青銅器的時候，他就看到過介紹，當年魚鳧王前往湔山神化的路線，都標識的十分清楚。

就是從三星堆遺址出發，自東而西沿今鴨子河—馬牧河—小石河到達關口。

由此穿越兩山夾江的天彭闕，然後從南向北沿湔江到達龍門山麓。

之後，再自西南向東北進入龍門山，以東寬闊的湔江河谷。

最後朔流而上，攀援至海拔高達4700餘米的目的地——神仙嶺。

這裡可是地標性建築，只要看一眼，對於陳文哲來說，就絕對不會認錯。

處於中轉站的今彭縣天彭闕，因兩山相對，地形險要，所以十分容易辨認。

而也是因為這種地勢，這裡遂成為魚鳧王“昇仙路”東西—南北向的轉折點，是所謂人間與鬼神世界的分界線。

龍門山東的河谷，是“化民”們賴以生存的漁獵採集區域，而高山峻嶺則是修身成仙的理想場所。

魚鳧國王率領國民進入湔山“神化”以後，留下了一部分魚鳧人向東遷徙。

之後在川都地區，形成了具有三星堆文化明顯特徵的十二橋文化；

還有一部分往北，經漢中城固，進入今西陝寶雞地區。

他們在西周時期建立了一個國家，現在在寶雞茹家莊發現有這一國的一座墓地，甚至還有銘文。

好像是從弓、從魚，就是射魚的意思。

另外，還發現有與三星堆近似的青銅立人像，這表示很可能二者有淵源關係。

在那一邊地區，特別是先前發現的古墓之中，也出土過不少文物，其中有代表意義的是一件青銅魚尊。