第一千七百七十二章丙午神鉤(第2/2頁)

錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤，即錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤。

這件帶鉤是東漢（公元25年220年）的青銅鑄品，現為吉省博物院鎮院之寶之一，屬於國家一級文物。

這件東漢錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤，長15.7厘米，全身嵌有11顆寶石，分別為紅寶石、藍寶石、綠松石。

文物正面分為三部分，首部似鷹，眼窩嵌兩顆黑色玉石珠（紅寶石），前額嵌一綠松石，羽用金銀絲錯成。

鉤身作鳥喙神人，眼窩嵌藍色寶石，額鑲一滴水狀綠松石，雙手抱魚，作舂食狀。

魚身通體以金絲填成鱗片，體側嵌二銀片，似滴水狀。

魚置於“神人”懷中，能活動而不脫出。

尾部作飛鳥，口含一藍色寶石；

雙足、雙翅捲曲向後成環形。

文物背面中部有一凸起的圓鈕，鈕面錯銀，作捲雲狀，中心嵌一紅寶石。

上部腹面錯金銘文“丙午神鉤，君必高遷”八字。

下部飾飛鳳，頭足錯金，翅、尾和體部錯銀。

造型優美，鑄工精巧。

加之通體錯金銀，鑲嵌寶石，是一件十分罕見的珍貴工藝品。

這麼複雜的一件銅帶鉤，用到的工藝更是不少。

陳文哲對於工藝更加看中，其中錯金銀工藝，源於商周時期，興盛於春秋中晚期，現已發現兩種工藝手法。

比如鑲嵌法，就是其中之一。

已發現的我國古代金銀錯青銅器，有的是採用鑲嵌的裝飾方法，又叫鏤金裝飾法。

一九七三年，我國著名學者史樹青，在《文物》上發表了一篇《我國古代的金錯工藝》，主要就是談這種方法。

其製作分四個步驟，第一步是作母範預刻凹槽，以便器鑄成後，在凹槽內嵌金銀。

第二步是鏨槽。

第三步是鑲嵌，即在槽內嵌以金銀絲或者金片。

第四步是磨錯。

再就是塗畫法，這是漢代金銀錯的主要裝飾手法。

這從漢人對“錯”字的解釋：“錯，金塗也”，就可以看出來。

根據文獻記載和出土實物，“金塗”法主要工序也有好幾道。

首先是製造“金汞劑”，再就是金塗、金烤，現此法通常稱為“鎏金”。

現在全國雖出土發多件相似形制的“丙午神鉤”銅帶鉤，但只有這件儲存最為完整精美，舉世無雙。

錯金銀“丙午神鉤”銅帶鉤，是東漢帝國命工匠製作完成後，賜予東北地區地方政權——扶餘國（夫餘）國王或者貴族的賞賜品。

這件寶貝是宮廷錯金銀技藝的典型體現，代表著中原王朝對邊疆地區的管轄與統治。

陳文哲看到的這兩件，雖然不如丙午神鉤精美，但是形制一樣，從此也可以看出其珍貴程度。

這樣的寶貝，陳文哲自然是一眼就看出來了。

那麼他看到的特別的帶鉤可是三件，很顯然第三件也不簡單。

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