遠古時期,還沒有標準尺寸概念。

所以製做出的彩陶器,不可能出現同一規格;

當然也就不可能出現同一造型、同一圖案。

先民們製作陶器時,採用敷泥脫胎法,泥條盤築法,堆塑手捏法,使用原始慢輪修整。

這樣製造出的陶器,不可能十分規整,有輕微的變形,表面有凹凸感。

當時工藝水平有限,生產的陶器內介面處多為粗糙,瓶口不十分圓潤規整,兩邊的瓶耳不在一個水平線上,大小不一。

各種文化型別的彩陶,有其獨特的型別類別。

如果要收藏,收藏者應多看書,多接觸實物,將型別特點熟記於心。

胎質、器型都有了,那麼就剩下彩繪。

彩陶所繪紋飾,是當時各氏族或部落特定的氏族標誌。

如長安半坡彩陶主要繪人面紋、魚紋、變形鳥紋;

馬家窯彩陶主要繪旋渦紋、神人紋、網路紋;

辛店彩陶主要繪雙鉤紋,太陽紋、鹿文、鳥紋;

大汶口彩陶主要繪八角紋、變形花卉紋。

隨著技術的進步與人類審美意識的逐步增強,新石器時代的人們逐漸開始對陶器進行刻意的裝飾。

於是,便有了彩陶這種藝術品。

繪彩,是製作彩陶至關重要的一個環節。

新石器時期的先民們在已制好的陶坯上,用彩色顏料繪出一幅幅稚拙、古樸、雅緻的裝飾圖案。

這使極為普通的陶器在陶工靈巧的手中,變成了一件件珍貴的史前藝術精品。

既然要上彩繪,那麼就一定要有顏料和工具。

我國最早的彩陶源於大地灣文化,其色彩是偏暗的紅彩;

之後的仰韶文化、馬家窯文化主要以黑彩為主,並有少量的白彩;

半山與馬廠時期,還出現了大量的棕色複合彩。

在有些遺址的發掘中,出土了一些礦物顏料。

經過多年的綜合研究,採用先進的科技手段,學術界對多種顏料的礦物成分和著色劑,已經有了較為全面的研究成果,揭示了彩陶之所以斑斕絢麗的原理。

彩陶是先繪彩後燒製,因此,所選礦物顏色必須要耐高溫,在高溫下顯色卻不分解,仍能保持原有顏色。

早在數萬年以前,人類就已發現並開始利用大自然的賞賜。

山頂洞人在死者身上,布撒紅色的赤鐵礦粉粒,用礦粉染紅各類裝飾品;

大地灣二期的房址中,發現有當時的人們在居住面鋪,撒的一層紅色赤鐵礦粉。

由此可見,人類對礦物顏料的認識及使用,經歷了數萬年的歷程,紅色早巳被視為吉祥美好的色彩。

所以,就自自然然的出現了紅彩。

將大地灣一期陶缽,以及廣河地巴坪半山型別陶壺上的紅彩取樣,經檢驗測定,其顯色元素為鐵,顯色物相為氧化鐵。

出土的礦物顏料是赤鐵礦的風化物赭石,主要成分是氧化鐵。

有的地方,還使用含鐵量很高的紅黏土,作為紅色顏料。

赤鐵礦在自然界較為多見,容易獲取,所以紅彩成了人們早期彩繪的主要選擇。

他們用紅色表達著自己的激情,又用紅色象徵著對幸福的企盼。

除了紅彩之外,在遠古時期,使用最多的應該是黑彩。

黑彩是甘省彩陶中,最常見的色彩。

據對仰韶文化、馬家窯文化、火燒溝文化、辛店文化取樣標本分析,結果表明顯色元素是鐵和錳,顯色物相為四氧化三鐵。