第一千八百六十四章金石不朽，貞石永固(第2/2頁)

其他石刻也多是在自然石材上隨形就勢雕刻而成，造型拙樸，氣魄雄偉，但未成規制。

除此之外，還有就是數量最多的獅虎，此時陳文哲看到的就是一隻典型的唐代石獅。

隨著絲綢之路的開通，西亞的獅子傳入我國。

以獅虎為原型的石獸，成為儀衛性的鎮墓之物，在東漢時被廣泛置於陵墓前。

我國中北部地區，從西到東等地均有發現，被稱為“辟邪”，但有銘文的很少。

但不是說沒有，如南河南陽宗資墓前的一對石獸有銘文。

據《後漢書·靈帝紀》李賢注曰：“後漢宗資墓在鄭州安陽界中，墓前二石獸，鐫其膊，一日天祿，二日辟邪。”

該石獸現存南陽漢畫館，但“辟邪”二字已經漫漶不清了。

東漢以後，石獅一直被沿用在陵墓前，具有鮮明的時代特徵。

除了這些墓室壁畫、石像類的石刻，再就是墓門，特別是畫像石門更顯珍貴。

地下墓室建築類裝飾性石刻，最具代表性的是畫像石。

畫像石是根據墓葬建築結構的需要，以刀代筆在石板上刻劃出各種影象，內容豐富，題材廣泛，被稱為“石頭上的畫卷”。

西陝漢代畫像石的內容，多為神話傳說、珍禽異獸、車馬出行、農耕狩獵等。

刻法洗練，線條流暢，有的輔以彩繪，充滿了黃土高原粗獷與野性，有著鮮明的地方特色。

這裡的仿品中的“鋪酋銜環四神墓門”畫像石，一鋪五石，採用減地平雕，刻出輪廓，再以線刻表現細部，最後敷色。

門楣刻流雲狩獵、車馬出行圖。

門框刻卷草紋，執戟及執彗門吏，下有玄武。

兩門扇，上為展翅而飛的朱雀，中部為鋪首銜環，下有騰躍的青龍、白虎，形象生動，尚存彩繪，具有典型的陝北漢畫像石風格。

如果這些是經典，那麼唐代的經典肯定還有駿馬，而有駿馬，就少不了鞍馬。

唐代陵墓石刻，規制完備。

唐十八座帝王陵前的石刻群雕數量眾多，氣勢恢宏。

包括文臣、武將、鞍馬、翼馬、獅、虎等，蔚為壯觀，有“天然石刻藝術博物館”的美譽。

館藏唐代石鞍馬及牽馬人，形體較大。

馬腹下減地鏤空，四腿、足及座殘缺。

馬呈站立狀，額首前視神態自如。

馬頭雕刻精細，雙目圓睜，鼻孔微張，剪鬃整齊，絡頭、韁繩俱備。

馬背佩鞍、鞍袱自下飄垂。

牽馬人站立，為胡人形象，深目高鼻，鬚髯呈扇形，右手屈於胸前作牽馬狀，左手置於腹部，神情自若，氣宇軒昂。

唐代帝陵南司馬神道多會放置五對石仗馬，但大多破壞嚴重。

此石鞍馬及牽馬人的珍品，因埋藏地下千年，儲存較好，細部清晰可見。

所以這裡的仿品也比較完整，而且精美。

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