第一千五百八十六章窖藏元青花（祝所有兄弟新年身體好）(第2/2頁)

這三爪的力度，有別於元以後歷朝畫法。

文物專家以此為標識，區分元明清各朝龍紋。

荷葉蓋罐，共有兩隻，主體都是三爪龍和纏枝牡丹。

追逐的龍，彰顯著某種神秘莫測的力量。

牡丹又讓這神秘莫測，有了民間樂見的富貴華麗之感。

而寫實的荷葉蓋，與鱖魚、青魚、鯰魚、螃蟹的奇妙組合，又讓力量和富貴的貴族審美，賦予了天然的趣味，以及民間的活潑和生氣。

動態的龍，還有那些小鮮物，襯托上靜態牡丹荷葉，對立與統一的美學追求，分明就是一幅藍白相間、賞心悅目的盛夏彩墨圖了。

六月，南方午後的池塘，出奇的靜。

遠處有風吹來，極細切快捷的風聲，裹挾著更遠的雨點。

荷葉邊角陡然掀起，似要飛翔起來。

然後，主角三爪龍就要登場了——是它，攪動了午後的風風雨雨。

帶蓋梅瓶。還是牡丹和龍紋。

不過，龍紋出現了四爪。

元朝官窯體制尚沒有明確地確立，龍的皇權象徵卻早深入人心。

五爪，帝王手中權力已達極致。

四爪、三爪，地位階級下移。

爪的多少，從一個側面提供了青花瓷主人的身份資訊。

六件梅瓶，體現宋人以來案頭陳設審美的最高水準。

梅瓶原本用來插梅的，插了梅的瓷瓶，青花也隨梅的暗香熱鬧起來。

六件梅瓶，分別以“禮、樂、書、數、射、御”的字樣，被主人墨書於器底。

禮自周代始，逐漸成為我們日常的審美程式。

“六藝”被主人書寫於梅瓶之底，座右銘一樣虔誠地供奉和遵守。

規矩，端正著每一天的日常態度。

這像是六種人生態度，不僅是手藝。

從出土的青花器皿等級看，研究者認為這批窖藏青花應非普通人家所有。

他們在高安縣誌裡找到了一戶人家的資訊——元中晚期高安上泉伍家村伍興輔、伍良臣父子，伍興輔又曾擔任元大都駙馬都尉一職。

人們相信，高安的窖藏主人就是伍家。

據說，現在高安還有伍家後人。

《高安縣誌·兵防志》記載，至正十一年、十二年，高安戰事尤亂。

業內揣測，這批青花很可能是都尉家曾經擁有，為躲避戰事而藏。

今天得以重見天日，成為連結陶瓷記憶縫隙的文物遺珍。

畫師們的英雄崇拜情結訴諸於青花筆下，成就元青花最具獨特性的人物故事題材。

西江高安元代窖藏青花都是花鳥題材，而元青花最具獨特性、令人津津樂道的藝術卻是人物故事題材。