第一千七百零四章父乙鼎(第2/2頁)

這一次也許是因為數量比較少，他能夠看的更加清楚。

所以，照片之中出現的鼎和簋，陳文哲都清晰的看到了上面的銘文。

西周時期的青銅器出土的很多，鼎和簋也不算多麼少見。

其中十分著名的也不少，像是天亡簋、德方鼎、宜侯夨簋、小盂鼎、何尊等，都是西周時期的重器。

像是小盂鼎這樣的青銅器，之所以出名，是因為其上銘文。

而眼前影集之上的青銅器，之所以不出名，也不過是因為沒有人看到，也沒有人透過它們之上的銘文，研究出什麼來。

陳文哲知道，只要這些東西曝光，很快就會造成極大的轟動。

就算東西不曝光，只是銘文拓印出來，也能引起極大的轟動。

看來這一家對於這批青銅器的保護工作，做得很好。

看了看周圍，出現的青銅鼎和簋，都沒有幾個銘文，再就是其他的一些銘文很少的青銅器。

這麼一對比，那輛體型巨大的銅馬車，反而算不上什麼。

感覺還不如看照片收穫大，陳文哲的臉上露出了笑容。

青銅器最大的價值，就在其銘文之上，這一家子的小心思不少。

不過，就算出一個天價，也是人家該得的。

“咦，這隻鼎不錯，很像是一件名鼎。”

看著照片，陳文哲看到了一件很像是虎父乙鼎的青器。

這隻鼎口徑達16.8厘米，通高20厘米。

之所以說他像虎父乙鼎，是因為這種青銅鼎在西周早期很常見。

那件虎父乙鼎在內壁側近口處，刻有“虎父乙”三個字。

目前這個有著三條柱足的青銅器，被收藏在故宮博物院中，根據相關研究，這件青銅器是為祭祀父乙而打造。

很顯然，照片上的這件鼎尚，也有父乙兩個銘文，它也是為了祭祀父億而打造出來的。

所以，這隻鼎，也可以叫父億鼎，至於是不是虎父乙鼎另說。

像是這樣的讓人看著比較眼熟的青銅器，還有一些，像是虎戟鎛。

之前在1958年出土過一件，藏於我國故宮博物館內。

這件器物高為44.3厘米左右，銑距在27厘米左右，重量在十六千克。

這種器型屬於西周時期打擊樂的一種，出現於西周的中期階段。

所以，在其他古墓之中出土同樣的東西，也沒有什麼奇怪的。

同樣屬於樂器的青銅器不少，像是銅鐘、銅鈴等等，還有陶壎。

我國夏商周時期，是音樂蓬勃發展的歷史時期。

此時眾多古老的樂器登上舞臺，紛紛展露其優雅的藝術之美。

西周時期，禮樂制度的思想橫掃天下，宮廷禮樂油然而生。

相傳西周的禮樂制度。是由周公旦參照夏禮和殷禮所訂立的。

西周的禮樂制度是一種等級化的音樂制度，而且還有複雜的音樂禮節。

西周時期還建立了宮廷音樂機構大司樂。

一些貴族子弟，還專門受到音樂方面的教育。

根據西周古文獻記載，西周時期的常見樂器主要有編鐘、石磬、琴瑟、竽、竹簫、鼓、琴、壎、鐃、鐸等，而且製作工藝頗高。