第一千七百零四章父乙鼎(第1/2頁)

繼續下翻照片，下面居然還有青銅鑑。

錯金銀銅方鑑與銅方罍，罍置於鑑中，罍內又有提勺一件，勺細長柄，環形柄首。

在缶、罍內裝酒，在鑑內放冰，就可達到冰酒的效果了。

最著名的方鑑缶組合，要數曾侯乙墓出土的那兩件了。

曾侯乙銅冰鑑不僅體量大，設計的也十分巧妙。

銅缶在內，銅鑑在外，鑑缶之間留有足夠的空間用來置冰塊，藉以冰酒。

與別處的鑑缶組合不同，曾侯乙銅冰鑑還有鑑蓋，鑑蓋的正中間開方形口，銅缶的口正好嵌在其中。

這也讓整個鑑缶的造型，更為完整。

器表上的立體紋飾也足夠用心，它以四獸為鑑足，器身有八個拱身龍形耳鈕。

鈕尾均有小龍纏繞，還有兩朵五瓣小花點綴其上。

在沒有冰箱的前提下，古人卻可以在炎炎夏日享受冰飲。

那麼在古代，夏日的冰塊又是從何而來？

炎炎夏日，古人所用的天然冰塊肯定是提前採集的。

從文獻記載來看，從西周開始古人就開始用冰了。

2002至2005年，考古學家在長安漢長安城長樂宮五號遺址內，發現了大型的“皇家藏冰室”。

1992年，在南河永城芒碭山漢梁孝王后陵墓地宮內，發現了石砌的“藏冰櫃”。

而現在神都故宮內，現存的清代冰窖也有4座。

古人在寒冬時節採冰，將冰塊儲存在陰冷的冰窖裡。

“二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰”。

“凌陰”即冰窖，冰窖在不同的時期有不同的叫法，先秦時期叫“凌陰（凌室）”。

漢、魏、唐、宋時期稱為“冰井”，明、清之際稱之為“冰窖”。

“二之日”即每年農曆十二月，“三之日”，即農曆正月。

古人在寒冬臘月在結冰的湖泊、河面中開採大量的冰塊，然後在正月將這些冰塊儲存在冰窖裡。

當時有專門的掌管冰務的人，叫“凌人”。

在唐朝時，對於每塊冰塊的大小、厚度也有規定，規定“每歲藏（冰）一千段，方三尺，厚一尺五”。

到了仲春時節，還要由天子舉行專門的開冰儀式，祭祀過程中需要祭祀羔羊。

由此可見，哪怕對於貴族階級來說，冰塊也是十分難得的。

一般而言，諸侯、公卿大夫一類的才享有使用冰塊的權力。

對於古人來說，銅冰鑑恰好相當於那個時代的“冰箱”。

也許這些東西在古代王室之中，比較流行，所以只要是王侯墓中，好像都有一隻青銅鑑。

要不然這裡不會出現這麼多件青銅鑑，也就是說，每一件青銅鑑，都代表著一座古代王侯的大墓？

這幸虧是在解放前挖的，要不然，這攤主一家子都得吃花生米！

不過，人家支撐了下來，把這些寶物流傳到了現在，那就是他們的福報了。

越是翻看照片，陳文哲越是感慨。

在一百多年前就能有心思保護這些古董，這位攤主的家族不簡單。

很明顯，他們找到的鼎和簋不少，絕對不可能只有九鼎八簋。

這也就怪不得他們，居然把一套的九鼎八簋，堆積在一起拍照。

此時，陳文哲已經又一次看到了一套七鼎六簋。