第一千六百五十三章仿古成風(第1/2頁)

等蔡齡逝世，這座龍泉地區的窯口，才改為官商合辦。

不過，之後就一蹶不振，卒至閉歇。

惟其出品式樣，力求現代化，與彷古不同。

自德傳教士本德宣傳出土貨後，外人競來採購，供不應求。

邑人廖獻忠首謀彷古，幾可亂真，是為近代彷古之先河。

還有陳左漢、李君義等，亦建兩窯，原制日常用品，繼彷大窯古法制器。

如爐瓶盆缸盒等，式樣不一，種類繁多。

爐，有鬲爐、直筒爐，鼎爐，扁爐，彝爐，穿心爐，鼓釘爐。

瓶有龍虎瓶，五德瓶，三管瓶，牡丹瓶，天球瓶，鳳耳瓶。

盆有雙魚洗，梅花盆，菊花盆。

缸有金魚缸，鼓式缸。

盒有光素印泥盒，雲鶴印泥盒，山水印泥盒等。

均彷二章破式制之。

釉色有粉青、天青、或蔥翠，或點彩。

但梅子青、白湖、片文、魚子紋，則不易彷制。

尤以胎骨太厚，間有跳釉不勻，更泥土中夾雜黑點，而底腳端燒現紫色，較諸真品，難忘項背。

但擇其精者用弗酸浸洗，去其新光，亦可混珠。

其巧者，即鑑賞家亦茫然難辨。

而這樣的作品，在抗戰前，可以說是充斥市場。

從此也可以看出，民國時期的彷古技術到底有多厲害。

雖然在民國時期，西方陶瓷打敗了東方陶瓷，但這只是日用瓷方面。

在晚清以前，西方人從我國大量進口的是日用瓷，對於古董基本不涉及。

但晚清以後，西方人對我國古董特別感興趣。

其中最有代表的就是瓷器，畢竟瓷器不容易被時間侵蝕而損壞。

有份文獻記載了英輪醫生史提芬·布紹爾，收購瓷器的記錄。

他在1868年被派往我國，作為英倫駐華公使館的大夫。

他同時還接受了一份，收購我國工藝品委託。

委託方是現在大名鼎鼎的維多利亞與艾伯特博物館，當時還叫南肯盛頓博物館。

布紹爾在我國工作了整整30年，診病之餘研究我國文化，收購我國的工藝品。

他在1882年把收購253套，我國工藝品交給了博物館，其中大部分是瓷器。

而這個並不是個桉，在西方國家是普遍現象。

哪裡有需求，哪裡就有市場。

西方國家對我國古董趨之若鶩，這導致了我國彷古行業興起，特別是在彷古瓷這一塊。

在彷古瓷技術中，最有代表的就是接底技術。

現在陳文哲手種一件明黃色的小碗，就是明顯接底的作品。

之前陳文哲做修復瓷器的工作，可是把接底技術練到了大師級，所以他很瞭解這種技術。

在民國時期之所以會誕生這門技術，是因為瓷器底部往往是判斷瓷器的重要依據。