第一千二百六十八章花絲鑲嵌(第2/2頁)

尾部羽毛八根，行話稱“尾條”。

故一隻翠鳥身上，一般只採用大約28根羽毛。

唐代文學家陳子昂曾，為此寫到：“多材信為累，嘆息此珍禽”。

1933年，我國最後的點翠工廠終於關閉，原因是翠鳥羽毛已經絕市。

後因保護鳥類及製作工藝過於殘忍，而在清末民初由燒藍所取代。

花絲鑲嵌工藝早在春秋時就已有雛形，戰國時期的金銀錯、唐代的金銀平脫是它的前身。

現藏華夏曆史博物館的唐代“羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡“就是其中的典型代表。

元、明、清三代，在神都形成了全國最大的花絲製作中心。

明代達到高超的藝術水平，清代有了更大的發展，名品不斷湧現，很多成為宮廷貢品。

花絲鑲嵌是一門傳統的宮廷藝術，其工藝複雜而且繁瑣。

花絲工藝基本技法，用八個字來概括即為：掐、填、堆、壘、織、編、攢、焊。

這八種技法，在具體的操作過程中，可根據實際情況，進行次序上的搭配。

鑲嵌工藝主要依附於花絲工藝，或言之花絲工藝也突出了鑲嵌工藝。

從明清時期的神都花絲鑲嵌技術上看來，鑲嵌工藝主要分為銼、鎪、崩、擠、鑲等幾種。

其技藝精湛，造型優美，品種多，具有明顯的我國特色和民族風格，凝聚著中華民族的聰明智慧和藝術創造力。

因宮廷設立了手工業作坊和手工工廠，集中了全國的能工巧匠，使南北方花絲鑲嵌製作技藝得以交流。

最終融合少數民族工藝美術之長，成為了宮廷藝術的重要組成部分。

花絲鑲嵌的代表作品不少，除了之前說的兩件帽子，還有明代的萬曆皇帝金冠、清代的金甌永固杯、銀六方盆金桃樹盆景、金嵌珠寶朝冠頂、現代的珠寶天壇祈年殿、中華世紀龍等。

花絲鑲嵌以神都最精，神都為元、明、清三代帝都，海內外金工工藝匠人集中。

皇帝后宮女子，大量需要裝飾品，窮極奢侈。

所以在老神都的大柵欄、花市和東四西四牌樓，就有一百多家金店銀樓，生產這種花絲鑲嵌。

而花絲鑲嵌有兩種用途，一是實用品。

這種稱“件活”：有手鏡、花插及各種各樣的盒、瓶、缸等等，造型小巧玲瓏；

同一品種，則有不同造型，可做成花朵、金魚、鴛鴦、天鵝等形狀。

主體成為容器，外形加以裝飾或變形。

如天鵝頭部、羽翼，以花絲組成，並鑲嵌珠寶的冠頂、眼睛等。

二是陳設品，名“擺件”。

花絲鑲嵌的擺件，大體分為四種傳統類別。

就是爐薰，動物，建築物和人物。

如建築物類中的寶塔，通體用花絲編壘，塔頂用寶石做瓦，匾額用象牙，鈴鐺用銅鍍金，基座用花絲包墨玉做磚。

這種工藝，處處顯示出花絲工匠的精巧手藝。

花絲鑲嵌到二十一世紀，已經有更大的創新。

如金、k金、銀、玉相結合，更為燦爛華麗，也更表現出構思的奇巧。

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