第一千二百五十七章藏家的寵兒(第1/2頁)

像是蛇皮綠這種顏色釉，作品極為罕有，這件乾隆官窯玉壺春瓶，也就十分罕見；

它釉色純正均勻，鮮豔俊朗，內白釉與外蛇皮綠釉相映生輝，雖無任何紋飾，但純正俊朗、古樸大方。

此種顏色釉，於乾隆時期，燒造成本也是很高，技術難度更大，所以遺存作品極為寥寥。

最後是老僧衣，這種釉色，最早出現在明洪武時期，是一種醬色釉品種。

其色調似佛教僧侶穿舊的僧衣，故稱之為“老僧衣”色。

真說起來，這其實是一種茶葉末色的變體。

這幾種釉色，其實古人已經歸納的十分具體。

比如許之衡《飲流齋說瓷》曰：“康熙以後，專尚淡黃，統稱蛋黃也。其稍深者謂之熟蛋黃，稍淺者謂之生蛋黃。若和黑、綠二色者，則名茶葉末。

茶末導源最古，一為純正之茶末，一為不純之茶末。不純正者或偏於黃，或偏於綠。純正者如將茶葉研成細末，調於釉中，其色古雅幽穆，足當清供。

其黑色稍濃而有黃色碎點，周遭圍繞於足底間者，謂之鱔魚皮，亦象形語也。若鼻菸，若菜尾，若老僧衣，皆茶葉末之變體”。

孫傳庭《又菊四詠老僧衣》詠“遠公舊在淵明社，釋氏應拈隱逸花。不分禪心常寂寞，故教秋色滿袈裟”。

所以，就算是一種看似簡單的茶葉末釉，也很不簡單。

真要深入研究，裡面可以值得學習的，還是很多的。

比如，最早的茶葉末釉始見於唐代。

宋代之時，已經燒造得爐火純青！

到了明清時期，就多為官窯燒造。

如明代所燒造的茶葉末釉釉色黃潤，如鱔魚皮一般，這就是“鱔魚黃”。

清代的茶葉末釉，以雍正和乾隆兩朝的器物最多，而且燒造的技術極佳。

其中雍正時期的作品大多偏黃，而乾隆時期的作品大多偏綠，甚至還有古銅釉色，色調深沉，兼具著青銅器的古韻味道。

真要系統的研究黃釉，那麼就一定要知道國內顏色釉的發展。

我國古代瓷器，按釉色與裝飾，主要分為兩大類：顏色釉瓷與彩繪瓷。

彩繪瓷都知道，包括釉上彩瓷、釉下彩瓷，以及釉上釉下彩爭相鬥豔的鬥彩瓷。

如，釉下彩的青花瓷，釉上彩的五彩瓷，以及明成化的鬥彩瓷，其中的代表就是鬥彩雞缸杯。

而顏色釉瓷，又可分為單色釉瓷與多色釉瓷兩類。

如單色釉瓷的霽紅瓷，和多色釉的花釉瓷等。

其中花釉瓷，就算平時我們接觸過，也不太熟悉。

花釉瓷器是唐代陶瓷燒製工藝中一個創新品種，古玩界稱“唐鈞”，也叫“花鈞”。

在黑釉、茶葉末釉、醬褐釉或灰白釉等地釉上，點綴出藍色、天藍色、黃褐色、灰紫色或乳白色彩斑，給人以天然造化、變化莫測之感，這就是花鈞。

唐人南卓《羯鼓錄》中，就有“魯山花瓷”的記述。

文博界把段店窯、黃道窯、下白峪窯、鄧窯及交城窯、黃堡窯等處發現的花瓷產品，通稱為“魯山花瓷”。

魯山花瓷創造了二液分相釉的新技巧，為黑釉瓷系的美化裝飾，開闢了新境界。

也使黑釉系瓷器，出現了絢麗斑斕的窯變效果，開創了馳名中外的鈞窯瓷窯變的先河。