第一千二百一十五章千年定瓷的代表作(第1/2頁)

靜志寺地宮中所藏的文物，都與瘞埋的舍利有關。

這是一種祭祀禮儀，最終還是把這些寶貴的瓷器，或者說當時人認為最好的瓷器，供奉跟神靈。

這些宗教信仰影像下的佈施物品，往往是當時最高工藝水準製作的最為貴重之物。

單單以定瓷而言，定州靜志寺靜眾院兩座地宮所藏者，絕大部分都是罕見的藝術珍品。

而藝術珍品四個字，是怎麼來的？

難道只能是名窯、貢品加持？

肯定不是的，主要還是看工藝。

就看一件靜志寺地宮藏出土的北宋白釉“孟”字款蓮紋碗，它的工藝，就很能說明問題。

北宋白釉“孟”字款蓮紋碗，高7.4厘米，口徑21.7厘米，足徑9厘米。

碗直口微內斂，斜腹內收，圈足外撇。

外壁刻仰蓮紋三重，刻花刀法嫻熟。

外底刻“孟”字，應為孟姓施主定燒後，施入塔基地宮之供養物。

之所以說這件瓷碗，是因為其工藝運用了刻花和印花技術。

還有，其白釉也不是簡單的白釉，也可以稱之為粉釉，這件瓷器也可以說是粉定。

之前就說過，印花是先將花紋圖案刻劃於陶範上，然後再將坯泥壓於陶範上成型，使花紋印在器物裡面，是一種集裝飾與成型於一道工序上的先進工藝。

許之衡《飲流齋說瓷》雲：“宋瓷之佚麗者，莫如粉定，粉定雕花者，窮研極麗，幾於鬼斧神工。”

所謂粉定，是指其胎質白似粉，其釉為白玻璃質的定窯白瓷佳品。

而窮研極麗幾於鬼斧神工，指的就是定瓷的刻花及印花工藝。

宋代柴、汝、官、哥、定五大名窯，多以顏色釉瓷而享名於世。

唯獨定窯為白釉瓷，如果沒有這些精湛的刻、劃、印等裝飾工藝，定窯是很難與其他名窯比肩的。

這就是為什麼很多定窯器，都是藝術珍品的原因。

現在陳文哲既然已經仿了碗、盤，那瓶子自然也不能放過。

因為靜志寺地宮之中的藏品之中，瓶子的數量可不少。

其中的精品也很多，比如靜眾院地宮藏白釉蓮紋金裝長頸瓶。

它高19.3厘米，口徑6厘米，足徑8.9厘米。

侈口，長直頸，圓鼓腹，大圈足。

頸飾弦紋，肩飾菊紋；

腹刻仰蓮紋三重，花辦修長，富於立體感。

瓶口配卷枝鈕覆葉紋鎏銀蓋，並以鎏銀片包鑲圈足，即所謂“金裝定器”。

早期定瓷的裝飾以胎上貼塑、旋紋為主。

入宋以後，又發展出了刻花，模壓印花等工藝。

刻花即在諸如盤、碗、瓶、罐等器物裡外刻劃各種花紋圖案，使之具有淺浮雕藝術效果。

題材以蓮辦紋為主，有單層、雙層、三層和變形蓮辦多種。

靜眾院地宮出土定的窯北宋白釉刻花蓮辦紋長頸瓶，口徑4.4厘米，腹徑12.2厘米，足徑8.4厘米，高18厘米。

喇叭口，細長頸，頸部飾六瓣仰蓮紋，花辦劃有筋脈。

肩部寬闊，上刻覆蓮紋，花筋葉脈明顯。

扁圓腹，肩腹交接處飾兩道凹弦紋，腹部刻重辦仰蓮紋，平底，寬圈足。