第一千二百三十三章宗師之上(第2/2頁)

這就是陳文哲偷師的意外收穫，適配瓷器的窯口。

這要是對於瓷器、對於柴窯不瞭解，哪裡能夠達到這種程度？

用柴窯燒製瓷器，說的簡單、通俗一些，就是一場土、火、柴、窯相交融的藝術結晶。

而這一次陳文哲聘請來的把樁師傅之中，還真就有這麼一名真正的老師傅。

他有著49年的柴窯燒製經驗，所以很多老師藝術家們，都需要他幫忙。

陳文哲也是花費了重金，才請到他。

這一位，現在已經能夠根據陶藝家的需求，來給他們的作品誕生全程把關。

他只需要問問瓷器的製作材料、想要燒製出的效果，就可以設計出合適大小的柴窯。

而這麼設計出來的柴窯，還能他把每一件瓷器，安排在窯內合適的位置，準確把控火的溫度。

只是這一份本事，就足以讓陳文哲咋舌。

此時，他才意識到，真正的宗師級之上，到底是一種什麼境界。

應該不會再侷限於燒窯技術，而是用更加開闊的視野，幫助制瓷工匠，完成一件瓷器的製作。

這應該是大宗師級別的技術了吧？他能根據你製作的瓷器，專門設計柴窯，並且準確燒製。

這種水平，肯定是大宗師級別。

也就是發現了這位燒窯大宗師的技術，陳文哲才真正第一次見識到，宗師之上，到底是一種什麼樣子。

他也見識到了這一位大宗師，在整個制瓷工作中能夠發揮的作用，也看到了他的積累，他的底蘊！

到了這種程度，他的技術已經不僅僅侷限在燒窯技術之中，而是融合在整個制瓷過程之中。

這麼說，好像有點抽象，說的簡單一點，就是他已經開始真正的觸類旁通。

任何一種技術，到了大宗師的境界，就算其他技術他不會做，但是他懂，而且深入神髓。

柴窯燒製過程中的判斷，很難講清，但是多少年經驗積累的“感覺”是精確的。

因為傳統，所以技藝中精髓之處，無法像工業時代那樣去量化、去複製。

但是，祖輩傳承的生活情感和人間理想，在口口相傳之中，在日復一日的經驗之中，融入人的神魂。

比如說，這位大宗師一眼就可以辨別出來，現代燒窯之法的作品，和柴窯燒製出來的瓷器的區別。

只是這份本事，就可以讓他在古玩市場上無望而不利。

好的瓷器，肯定是使用柴窯燒製，就算是現代藝術品，柴窯燒製的價格也很貴。

用這樣的眼光，這樣的經驗，在古玩市場上撿漏還不簡單？

可惜，這樣的感覺，這樣的能力，只能是在最“原始”，最貼近生活，日復一日的燒窯過程當中積累出來的。

就說這位大宗師，他已經燒柴窯3000多次，堅守窯洞近50年。

就是這五十年的堅守，讓他可以一眼看出瓷器的好壞！

比如採用電或氣燒窯，所產生的氣泡均勻、有的稀薄，沒有古代柴燒所產生的有大、中、小、通透的現象。

這樣燒製出來的作品，顯然是贗品。

這樣的能力，已經超脫出看火這份簡單的工作，這樣的人，才是真正的大師，大宗師！

7017k