第一千二百零九章南青北白(第1/2頁)

定窯最神奇的就是黑釉，窯溫在1280度左右時，燒製出來的就是黑釉。

溫度至1290度左右，釉面由原來的黑色趨向紫色，俗稱醬釉；

溫度至1300度左右，開始由紫色變紅褐色或紅色。

窯變色是南北諸窯場所常見的，定窯燒成為氧化焰，黑定、紫定、紅定幾個色段，都是在幾個溫度階段之下燒製成功的，分辨起來有時容易混淆……

在那個沒有紅外測溫儀的年代，想象一下把握火候的難度，就知道有多難做到了。

這就特別考驗窯工師傅，如果是隨隨便便燒柴火，就可以燒成的話，根本就燒製不出來想要的釉色。

更何況，傳世的這些定窯孩兒枕，就算是在當時，級別也是最高的一種瓷器，燒製起來自然不簡單。

現代定窯燒製技術，已經被人研究了個透徹。

陳文哲只要在他了解的燒成溫度的基礎之上，小心把控，就可以加大燒成機率，甚至是一次燒成。

不用調製太多釉色，只要上同一種釉料，就可以透過控制溫度，燒製出不同釉色的瓷器，這是一種全新體驗。

而等這一批瓷枕出窯，陳文哲的心情就輕鬆下來。

只要懂得工藝，加上合適的材料，復燒出一批宋代瓷枕，還是不難的。

只不過，他燒製的定窯器，還沒有達到極限。

要知道，定窯瓷器可不止是孩兒枕，其中特殊的品種可不少。

要想仿製精品定窯瓷，就不能不清楚定窯器的傳世真品。

而定窯器傳世真品最多的，就出自兩處佛塔地宮。

舍利瘞藏（yì cáng，指殉葬品）在唐代已經成為上自帝王，下至庶民百姓，都在竭盡資財施捨以求供養的盛大活動。

中古時代的佛教中的竭財充施之物，並非是泉幣金銀之類。

而往往是一些，代表當時最高工藝水準的珍貴物品。

定州靜志寺和靜眾院，是兩座佛塔地宮中最引人注目者。

因為這兩處地方，都有成批出土的定瓷。

其中靜志寺有115件，淨眾院有55件。

種類豐富且多精品，而且其中的精品，在兩座地宮所藏器物中佔據多數。

古人的信仰已經遠逝，而一代代人依託信仰，而創造的藝術品，卻留存至今。

這對今人而言，不可不謂不是幸事！

定窯瓷器流傳到現在，歷經一千多年，能夠完好無損儲存下來，是多麼難得？

如果不是藏在佛塔地宮之中，傳世之物能完好儲存一千年？

現在陳文哲想要仿製定窯珍品瓷器，靜志寺地宮出土的這一批，就是最好的模仿物件，因為它們實在是很特別！

其他不說，就說裡面出土的蓋碗，就很不簡單。

之前說過一隻定窯白瓷大碗，那一件可是拍出了一億多的天價。

而這一隻，能夠被藏在佛塔地宮之中，隨侍佛祖，肯定更加不簡單。

這是一隻靜志寺地宮出土的，北宋白釉蒂紐喇叭口蓋碗。

它通高13.9厘米，口徑16.7厘米，足徑9.5厘米。

碗蓋為盔式，蓋頂堆塑蒂鈕，鈕周刻花形鈕座，蓋面為兩重覆蓮紋。

碗敞口深腹、大圈足稍外撇，素面無紋。

胎質白細堅硬，釉色白中微泛黃，蓋內沿及碗口、圈足露胎。

這樣一隻定窯白瓷蓋碗，怎麼看都是精品中的精品。