特別是雄鷹逐兔的場面,小兔急速奔跑,飛鷹奮力追逐的形象刻畫得寫實生動,惟妙惟肖,有較高的藝術感染力,系不可多得的藝術珍品。

印有張家造作坊標誌,為研究該窯系的發展歷史和繪畫藝術,提供了實物例證。

活靈活現的畫面,傳神的動作,加上名窯款,讓這一件瓷器變得價值更高。

而除了這兩件白釉黑彩,現在傳世的白釉黑彩瓷枕,陳文哲還知道三件。

這些瓷枕都算很有特色,比如一件白釉黑彩蘆雁圖枕。

瓷枕長20厘米,寬13.3厘米,高6.5厘米,呈腰圓形。

枕面前低後高,中間微凹,枕面中間施黑彩,繪畫出一隻大雁雙翅展開,頭揚起,喙噙蘆葦,欲于飛向空中。

外邊緣飾黑彩一週,內邊緣飾黑彩如意紋。

四壁無紋飾,但是通體施白釉黑彩,底部露胎。

蘆雁是一種信鳥,據說它最先為人們報知四季變化的資訊。

此枕畫面有較強的層次感和空間感,生動地營造出大雁展翅欲飛的自然景象,情趣盎然。

再就是白釉黑彩虎紋枕,這件瓷枕高15.8厘米,縱27厘米,橫37.80厘米。

整體呈腰圓形,前低後高。

枕面中間飾黑彩,繪出一隻兇猛的老虎,正在探視行進。

此虎頭揚起左顧,張嘴露齒,眼睛圓睜注視左方,虎背弓起,尾巴上揚呈s形,四爪用力抓地。

虎的上面與下方,繪畫三朵花卉。

邊緣飾黑彩兩週,四壁飾黑彩卷草紋。

虎被視為“神獸”“百獸之王”,應劭《風俗通義》中說:“畫虎於戶,可辟邪惡。”

可見,民間將虎紋飾品置於家室用品,則是用來鎮宅、辟邪,以求平安吉祥。

最後一件是白釉黑彩牡丹枕,這件瓷枕高11.9厘米,寬19厘米,長23厘米,呈八方形,前低後高。

枕面中間開光,中央處有一朵牡丹花卉,花周圍有三處花葉。

開光外緣飾一週黑彩,其中間用白釉繪一週水波紋映襯。

側壁一週上下兩端飾黑彩,側壁中間繪一週卷草紋作襯托。

瓷枕造型精美,白底黑花色調鮮明,形成了強烈的對比。

花卉、草紋行筆舒暢流利,生動多姿。

整個構圖裝飾,嚴謹古樸典雅。

造型與裝飾能夠達到完美的和諧統一,表現了當時人們傳統的審美觀念。

這三件瓷枕雖然全都不同,但是它們都有一個共同的特點,就是其上不管紋刻什麼圖案,都極其精緻傳神。

所以,這些流傳到現在的瓷枕,每一件都是不可多得的精品。

透過這幾件瓷枕,應該能看出來,瓷枕雖然各不相同,但是再怎麼變化,也只不過是變化的圖形。

瓷枕的大體結構還是很相似的,但是圖形、雕刻不同,一件瓷枕就變得完全不同。

特別是最後一件,還是一件使用過開光工藝的瓷器。

開光裝飾俗稱“開堂子”,是我國陶瓷裝飾中常見的一種裝飾手法。

隨著歷史的發展和社會的變遷,開光這種工藝,在結構上、形式上、內容上有了更新與變化。

發展到今天,仍然被陶瓷創作者運用並吸收和發展,成為現代陶瓷裝飾中重要的裝飾手法。

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