第一千一百九十七章定窯金彩均為國寶(第1/2頁)

貼花和手繪同時出現的瓷器，表現在上下裝飾圖紋用貼花，主要部位用手畫。

不過這種手繪，都是把畫面，用複寫紙拓在坯或瓷上，人工再上色。

這種工藝，魚缸用的比較多。

凡瓷器上用了貼花，不論多少，此瓷器就不可能太貴。

從瓷體上分析，貼花瓷其瓷體不管是否高白泥，多數都比較粗糙。

高階日用瓷除外，好瓷體不會用貼花。

如果是州潮瓷，目前所看到的都是貼花的。

還有，景鎮瓷用州潮貼花紙現象也很普遍。

用貼花瓷比較多的地方，如餐具、花盆、各類魚缸、各類大花瓶、小花瓶。

用刻有裝飾紋印，印上裝飾圖案，屬人工繪製，有別於貼花。

這一切工藝、特徵，都決定了貼花瓷器是否有收藏價值。

其實還是要看它的歷史特徵和數量大小，不能一概而論。

當然，如果是搞收藏，還是要儘量避開貼花瓷器。

以上這四種裝飾手法，都是針對尚未乾透的瓷胎，直接進行雕刻裝飾，所以也被稱為胎裝飾手法。

它他們的出現，和當時社會審美取向，有著密切而又不可分割的聯絡。

也對提高器物的外觀質量、增進鑑賞情趣、豐富藝術表現起著積極有效的作用。

這些工藝，在真正行內人來說，屬於基本功。

如果踏踏實實沉下心來學習、工作，就算剛開始基本功不行，時間長了，怎麼也會長進一些。

最近陳文哲的長進速度可是很快，就算是研究一下雕刻工藝，也可以讓他輕易掌握大量定窯制瓷手段。

可以說，只要雕刻手藝過關，製作一些定窯瓷器，就絕對不是問題。

當然，一些特殊工藝，還是需要重溫一下的。

比如金彩，這個在清代成就輝煌的工藝，其實在宋代就開始被利用，而定窯的金彩尤為出名。

金彩在文獻中有明文記載，據宋人周密《志雅堂雜抄》載：“金花定碗用大蒜汁調金描畫，然後再入窯燒，永不復脫。”

永不復脫是不可能的，年代久遠，流傳到現在的一些定窯金彩工藝的瓷器，都出現了破敗景象。

比如故宮博物院藏有白釉描金彩雲龍盤三件，其上金彩就已傷脫，僅能依稀辨其雲龍痕跡。

此外，霓虹根箱美術館和文華館，分別藏有黑釉描金花卉紋碗各一件。

只不過，元以前瓷器上，凡是有金彩的，都或多或少的有點脫落。

就算現在沒有脫落，也切記不可用雞毛撣子清掃，否則金彩一掃即脫落，切記，切記。

之前陳文哲學習過清代金彩工藝，所以現在只是稍微熟悉一下宋代的工藝，知道宋代相比清代落後了那些，就可以了。

仿製古代瓷器，最忌諱想當然的使用現代工藝。

比如金彩，同一種工藝，因為年代不同，工藝也就不同。

歷代官窯瓷器中的“金彩”，肯定是不同的。

金彩，是指一種採用黃金色釉上彩，作為裝飾的制瓷手法。

黃金這種貴金屬，自古就在人們心目中具有極其高貴的地位，自然也少不了用它來裝飾瓷器。

陶瓷上的金彩裝飾工藝，主要分三個發展階段。

第一、金箔裝飾階段。

第二、本金裝飾階段。

第三、洋金裝飾階段。