第一千一百五十五章傳承有序(第1/2頁)

運通公司的展覽圖錄工133頁，記錄清代宮廷舊藏器物399件。

這些古物均屬存世相當稀少之稀世珍寶，都是研究清宮舊藏流散市場的重要資料。

通運公司19301940年的圖錄共有七冊，包括陶瓷、書畫、石雕等諸多方面。

而其中1964年圖錄內即含有“瓷母”之稱的乾隆各色釉大瓶，這成為通運公司曾經收藏這件“瓷母”的重要佐證。

所以最後很多專家一直認為，這件拍品，跟國內故宮那件是一對。

當然, 表述的是：它們有可能是一對，因為華夏燒造瓷器都喜歡燒製一對一對的，那麼可能就燒了好幾對。

但目前就留下了現在看到的這兩件，那麼以後還會不會再發現呢？

都說了嘛，有可能燒製了好幾對，這才是一些造假者牟利的基礎。

如果沒有這種可能, 像是武二他們弄出來的高仿，都賣給誰？

世界上就兩件, 今天又多出來了一件, 誰都知道是假的。

世事無絕對，也就是有著很多種可能，所以才會讓世界變得更加有意思。

陳文哲是其中的佼佼者，或者乾脆稱之為真正的專家。

所以他在看來，照片中的瓷母，跟故宮館藏的那件，估計是一對的。

因為從器形的觀點看來，美國“瓷母“的器形，是正確的。

另外透過繪畫的細膩程度，色釉的一種自然老舊的表現來看，也應該是可信的。

當然，這些都是陳文哲的廢話，要是不可信，不正確，它也沒法拍出一點五億的價格。

而這個價格還是在一四年，放到現在，價格還不知道要突破到什麼程度。

這就是傳承有序的重要性, 這也是為什麼古玩市場之中, 所有古玩店老闆，都很喜歡講故事的原因。

他們講的故事，就是編造出來的傳承。

也只有傳承有序的東西，才能賣出一個更好的價格。

就像陳文哲製作的這些高仿，他仿製的再好，就算達到亂真級，真要出現在市場之上，也要打上一個存疑。

為什麼？就算是所有人都不能鑑定出瑕疵、缺陷，也是一件存疑的東西。

就是因為傳承，你這件東西好像是憑空出現的，沒有傳承，那它是從哪裡冒出來的？

所以，很可能就是現代人仿製的，這就是很多古玩行內行人士的心理。

在這裡，可沒有什麼證據不證據的，就是一個自由心證！

不說其他，就說後來拍賣的這件瓷母, 也是有爭議的。

只不過它的傳承太過清晰，也就能夠賣出天價。

而除了真假的問題, 還有藝術性的爭議！

有些人就認為，這兩件清乾隆各種釉彩大瓶的社會意義，遠遠大於審美意義。

因為其色彩繁冗複雜、題材偏多，導致缺乏內涵。

並且在藝術上缺乏較高的美學境界，沒有把藝術性和技術性相結合。

但是，其社會意義巨大，這一點誰也沒法否認。

因為它在工藝技術綜合應用上，時代特徵明顯，展現了當時頂尖的製作工藝和海納百川的文化自信，提高了中國製造在世界上的知名度。