第一千一百六十章最大的懸疑(第2/2頁)

最起碼，最為一家藝術院校的畢業論文，完全足夠了。

只不過，研究著，學習著，越是深入瞭解，陳文哲發現哥窯這個窯系的作品，越是奇怪。

特別是其中的傳世哥窯，這個名詞好像跟普通人瞭解的不一樣。

這要從明清以後生產的哥瓷說起，因為明清兩代生產的哥窯，更加複雜化。

這是因為景鎮在那個時期，有專門仿哥釉瓷的哥窯戶。

這兩個歷史時期，生產的哥窯仿品，應該和宋元哥釉瓷區分開來。

當然，之所以能獨立開來，形成世人固有的印象，肯定是因為哥窯器有其鮮明的特徵。

這一窯口因為使用瓷胎土的不同，所以胎多紫黑色、鐵黑色、也有黃褐色。

釉為失透的乳濁釉，釉面泛一層酥光，釉色以炒米黃、灰青多見，釉面大小紋片結合。

經染色後大紋片呈深褐色，小紋片為黃褐色，也稱‘金絲鐵線’“墨紋梅花片”“葉脈紋”‘文武片’等。

這是傳世哥窯的主要特徵之一，器形有各式瓶、爐、尊、洗及碗、盆、碟等。

多見仿古造型，底足製作不十分規整，釉面常見縮釉和棕眼。

而《華夏陶瓷史》這樣敘述，論胎有厚薄之分。

從時間上講，這裡應有早晚之別，從產地說，也有恐非一個瓷窯的作品，情況還是比較複雜的。

現在流傳於世的“哥窯”經典器，大多源自清宮舊藏。

由於這批器物與古文獻中的記載的“哥窯”特徵不符，而且沒有考古資料佐證，因而造成了陶瓷史上最大的懸疑。

其實，到了現在，很多考古發掘都已經證明，哥窯這個窯口的失傳，應該是很正常的，因為他本來就不是獨立存在的。

後來技藝擴散，其他窯口取長補短，單純的哥窯自然就會消失。

其實像是汝窯、弟窯，甚至是龍泉窯、建窯等等，時間長了，都會消失。

或者用更加準確的說法來說，它不是消失了，而是更加發揚光大了。

一座窯口出名之後，它才是名窯，可所有窯口都能做出相同的精品，那哪一座窯口，才算是真正的名窯？

所以，很多名窯的出現，只不過是因為當時的技術剛剛出現，還沒有發展開來，別人沒法燒，他就成名了。

等到所有人都學會了，也就開始泯然於眾，這就是很多名窯消失的原因。

當然，還有一些是因為改朝換代，造成工藝的斷代。

還是說回哥窯，為區別於明、清文獻中所記載得哥窯，也就是龍泉章生一窯，清宮中名為“哥窯”的傳世品，後世鑑賞家稱其為“傳世哥窯”。

所以，現在收藏圈裡說的“傳世哥窯”，並不是流傳於世的哥窯瓷器，而是原藏於清宮的一部分有著哥窯特徵的傳世瓷器。

造成這種現象的，就是哥窯的起源謎團。

當然，也不可否認，明清兩代的哥窯器，都算是精品，要不然，也不可能被單獨拿出來說事。

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