第九百零八章銀縷玉衣(第2/2頁)

而在古人觀念中，玉便是一個人氣質德性的象徵。

在玉的加持下，人能保持屍身不朽。

在如今看來，也許這是一種無稽之談，可於當時而言，這便是真理。

就連“藥聖”李時珍，都對它深信不疑, 曾為玉正名說：“玉未必能使生者不死，惟使死者不朽耳。”

因此，兩漢時期的貴族，便著玉衣下葬。

《後漢書》中更有明確記載：“帝崩, 唅以珠，纏以緹繒十二重。以玉為襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為縷。腰以下以玉為札，長一尺，廣二寸半，為柙，下至足，亦縫以黃金鏤。諸衣衿斂之。凡乘輿衣服，已御，輒藏之，崩皆以斂。諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈印璽、玉柙銀縷；大貴人、長公主銅縷。”

這裡就清楚的記錄了，什麼樣的人，什麼身份，應該用什麼玉衣陪葬。

陳文哲知道的，南都博物院，就藏了一件銀縷玉衣，而且是屬於18件鎮館之寶其一。

這些，肯定是億級國寶，出現任何一件，都可以支撐起一家博物館。

現在陳文哲放心了，他的博物館，開館就會無敵！

小心的動了一下銀縷玉衣，發現這一件安放的也不安穩，不用想，他的下面肯定還壓著一件東西。

果然，搬掉上面的銀縷玉衣，下面還有一件銀縷玉衣。

下面這一件稍微小點，一看就是女式的玉衣，很可能這兩件是一對。

這件玉衣表面看來平平無奇，但定眼一看，便能發現其精妙所在。

它長有1.7米，與一普通成年男子身高相差無幾。

玉衣上的玉片總共2600多塊，有長條、三角、半圓、橄欖等形狀。

玉衣由玉片和銀絲鉤織而成，共使用銀絲不少，稍微測算，就知道肯定超過五百克，或者能達到一千克。

它包括頭罩、臉蓋、前胸、後背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右褲筒、左右鞋子這十四個部件，且它各個部位的玉片形狀，盡不相同。

如頭頂，是用璧形玉片；頭部其餘地方，則用梯形玉片；

兩眼是用的橄欖形玉片，鼻子是用的梯形玉片和半圓形玉片；

下顎是用的月牙形玉片；肩部是用的三角形玉片。

除此之外，為了防止屍體氣血兩失，它還會塞住九竅，其力求逼真，故做工精細，工藝複雜。

幸虧這兩件儲存的十分完整，如果破壞了，那修復起來就麻煩了。

以前國內也出土過銀縷玉衣，只不過都是破壞了的。

而一件損壞的銀縷玉衣，單單是修復方面的工作，便最少需要四個月。

哪怕在工藝純熟，科技發達的今天，修復工作也要持續很久。

所以不難想象，在古代製作這樣一件玉衣，是非常消耗時間、精力的，包括需要大量的人力和高超的工藝技術。

發現了一具銀縷玉衣，陳文哲自然高興，不過看著堆積的還是有點高度的銀縷玉衣，他又忍不住心生貪心。

這下面會不會還有一件？也許就是一件銅縷玉衣呢？

要是出現銅縷玉衣，那他金銀銅三種玉衣就收集齊全了。

還是那話，不管身份高低，只要是玉衣，就十分珍貴。

不管是之前的金縷玉衣，還是眼前的銀縷玉衣，它們之所以珍貴，不僅在於其歷經千年而不變，還在於它的稀少。

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