第三百九十八章 大輪明王(第2/2頁)

段正明回頭看了侄兒一眼，道：“譽兒，待會激戰一起，室中劍氣縱橫，大是兇險，伯父不能分心護你，你到外面走走去吧。”

段譽心中一陣難過，說道：“伯伯，我……我要跟著你，我不放心你與人家鬥劍……”說到最後幾個字時，聲音已有些哽咽了。

段正明被段譽的孝心所感，也不由得微微動容。

便在這時，忽聽枯榮大師道：“譽兒，你坐在我身前，那大輪明王再厲害，也不能傷了你一根毫毛。”他聲音仍是冷冰冰的，但語意中卻頗有傲意。

“是。”段譽答應一聲，彎腰走到枯榮大師身前，不敢去看他臉，也是盤膝面壁而坐。枯榮大師的身軀比段譽高大得多，將他身子都遮住了。

段正明頓時放下心來，枯榮大師不僅在天龍寺輩分最高，身份最尊，實力也是最強，一身禪功足以傲視當世，要保護段譽自是綽綽有餘。

段正明轉而又向凌牧雲道：“凌賢侄，一會兒你也要小心些才是。”

凌牧雲微笑點頭：“陛下請放心，我自會小心的，雖說在下武功比之諸位高僧多有不如，但僅僅做個觀眾，自忖還是沒問題的。”

當下凌牧雲拿起自己的蒲團，走到南邊靠著牆壁坐下，安心等待好戲上演。牟尼堂中眾人各自準備，霎時間寂靜了下來。

過了好一會兒，只聽得本因方丈的聲音在屋外響起：“明王法駕，請移這邊牟尼堂。”

這時就聽另一個聲音道：“有勞方丈領路。”

聽聲音甚是親切謙和，彬彬有禮，一點也不像是強兇霸橫之人，應該就是大輪明王鳩摩智了。

除了說話的兩人之外，聽腳步聲還有**個人，腳步聲卻比兩人粗重了許多。牟尼堂乃是天龍寺中要地，尋常寺眾平時不許靠近，想來這些人多半是鳩摩智所帶來的隨從。

就聽板門“吱呀”一聲被推開，本因方丈說道：“明王請！”

“失禮了。”那大輪明王客氣一句，便舉步進了堂中，率先向著枯榮大師合什為禮，說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

凌牧雲不通佛法，聽不懂這四句偈言是什麼意思，但在場的眾多天龍寺高僧卻是不由得心中一驚，暗道這大輪明王博學精深，果然名不虛傳。竟是一見在面便道破了枯榮大師所參枯禪的來歷。

世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’。西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯示世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。

枯榮大師數十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，是以一聽到大輪明王的話，便即凜然，說道：“明王遠來，老衲未克遠迎。還請明王恕罪。”

大輪明王鳩摩智道：“天龍寺威名。小僧素所欽慕，今日得見莊嚴寶相，大是歡喜。”

凌牧雲定睛向這天龍世界中赫赫有名的大輪明王鳩摩智瞧去，只見他一身黃色僧袍。不到五十歲年紀。布衣芒鞋。臉上神采飛揚。隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。令人一看便忍不住心生欽仰親近之意。

不過凌牧雲卻知道。別看這鳩摩智長得一副得道高僧的模樣，實際上可不是個善茬，在原本的歷史上，他做的惡事可不少，說是大奸大惡之輩也不過分，若非後來被段譽以北冥神功吸去了他的一身內力，從而大徹大悟，只怕也不能在歷史上留下一代高僧的美名。

再從板門中望出去，只見門外站著**個漢子，面貌大都猙獰可畏，不似中土人士，自是大輪明王從吐蕃國帶來的隨從了。只是身份不夠，不能進屋，所以留在了屋子外面。

在凌牧雲打量鳩摩智的同時，鳩摩智也注意到了凌牧雲，畢竟牟尼堂內人雖然不少，但做俗家打扮的卻只有凌牧雲和段譽兩人。而段譽又藏在了枯榮禪師的身後，這樣一來凌牧雲就顯得十分顯眼了。

目光掃過凌牧雲，鳩摩智的眉頭不禁微微一皺。他此番乃是有備而來，將天龍寺的底細大多已打探清楚，知道枯榮等人一向都是閉關清修，不見外人的。可凌牧雲這個年紀，這副打扮，怎麼看都不會是天龍寺中人，這卻是為何？

想到這裡，鳩摩智問道：“本因方丈，不知這位少俠是……”

本因淡淡一笑，為他介紹道：“明王，這位乃是中原來的武林俊彥凌少俠凌牧雲，此番來到大理，前來敝寺拜訪，恰逢明王前來，便一併來此想要一睹明王風範。”

凌牧雲當即站起身來，向著鳩摩智抱拳一禮道：“在下雖在中原，也早聽人說過大雪山大輪明王的名頭，知道明王乃是佛門高僧，武林前輩，心中好生仰慕。因此聽聞明王前來，便斗膽請求幾位高僧攜來見面，失禮之處還望明王見諒。”

“凌少俠客氣，貧僧愧不敢當。”鳩摩智嘴上客氣著，頭腦中念頭飛轉，不住的思索中原武林到底有什麼厲害的人物是姓凌的，這凌牧雲是何來頭。

只是儘管他想破了頭，也想不出凌牧雲的來歷，他哪裡知道，凌牧雲根本就不是天龍世界的人，降臨天龍世界尚不足半年，此前都沒在中原武林出現過，怎麼可能讓他聽說過名頭？

這時就聽本因方丈道：“明王請坐。”

鳩摩智當即道謝坐下。思之再三也想不出凌牧雲的來歷，鳩摩智索性也就不再去想。雖說凌牧雲的出現乃是在他的預料之外，算是一個變數，不過看凌牧雲的年紀，想必武功也太高不到哪裡去，即便有變數也只是一個小變數，他完全能夠應付得來。

坐下之後，鳩摩智雙手合什說道：“先前小僧遣人送上之拜帖諸位高僧想必也看了，昔年小僧與姑蘇慕容博先生邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。”

說到這裡，鳩摩智臉上顯現出一絲悲傷之意，道：“不意大英雄天不假年，慕容博先生西歸極樂。小僧為報故人，才想向貴寺借取六脈神劍寶經以祭之，不情之請，還望眾長老慈悲！”1

本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，又豈會再在意？明王此舉，不嫌畫蛇添足麼？”

鳩摩智道：“方丈指點，確為至理。只是小僧生性痴頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺“六脈神劍”為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。”

本因眼中精光一閃，道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？”

鳩摩智長嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道：“慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出於一己私慾偷盜強取。”

本因道：“多承慕容先生誇獎，慕容先生瞧得起大理段氏，我等不勝榮幸。只是明王既與慕容先生友，須當體念他的遺意才是。”（未完待續）