第一百零四章 孫麗釵與本由(第2/3頁)
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這算是難得的全寺出動的大事，所有閒著的僧人都來參觀。
地點在寺內的法堂，位於佛殿後，方丈室前，乃禪林演布大法之地，莊重森嚴。
堂外的僧眾肅立，但望向裡面的眼神藏不住好奇。
法堂中兩撥中老年禿驢相對而坐。
雙方商量好，較藝的書籍總計十本，都是耳熟能詳的經典，譬如《四十二章經》、《華嚴經》等。
少林這邊出了三位禪師，分別是覺樂、覺災、子知，他們熟讀佛經，而且禪定甚深，都是開悟的高僧大德。
淨業寺這邊三位律師，如靜、如空、如盛，他們作為將戒律融入生活言行的大師，一舉一動都是規矩嚴正，如一顆顆精心雕琢的美玉寶珠。
法堂中間放著較藝臺，雙方對坐，身側擺放著用於比斗的十套經書，身前矮几上，兩邊各放十枚棋子。
一者問，一者答。
如靜雙手託著《心經》，目光跟隨著經書，直到將其輕輕放在矮几上，再抬頭望著覺樂的雙眼。
“禪師有禮。”
“律師有禮。”
“經中般若做何解？”
“這有何難，般若即大智慧也，得悉般若可達彼岸。”
如靜主動取走自己身前一枚棋子，這是輸了一城。
他繼續問：“如何可得般若智慧？”
覺樂皺眉：“這般高深，你真的懂得？”
如今對答如流：“如飢似渴，如寒似暖，人行世間，本性自如，般若智慧，生來具足。”
“那豈非人人皆是菩薩？”
“你禪宗言人人是佛，為何人人不能是菩薩？”
覺樂自覺取走身前一枚棋子。
如靜律師頻頻出招，覺樂禪師身前棋子不知不覺只剩五枚，一本《心經》已經引申到了無數經典上，需要的知識量非常可怕。
等律師再出了一個問題後，覺樂禪師主動放棄，一下子去了三枚棋子，只餘兩枚。
這下輪到覺樂提問，當然要說《金剛經》，畢竟是禪宗的根本大經。
一番唇槍舌戰後，覺樂禪師畢竟劣勢太大，無奈輸光棋子敗下陣來。
淨業寺的方丈對子性禪師微微一笑。
第二局開始後，覺災禪師卻是展露了風采，交鋒激烈讓人不由入神，最終是以《法華經·草藥喻品》結合《金剛經》是名即非的思想，佛陀喻眾生，其實非喻眾生，為世人開示，其實無被開示之眾生，藉此贏得辯論。