第一百零四章 孫麗釵與本由(第1/3頁)

孫麗釵在逸姑庵過得很不錯。

比丘尼們都是一群心態平和，性情仁善的人，而同齡的小弟子們也大多天真活潑。

逸姑庵傳承的是歸元內功，最高不過六階，相比少林當然差勁了許多，但是武功境界和功法品階的關係並沒有那麼大。

鹿正康以下九階的內功都能直達先天，可見只要有才情悟性，座駕的好壞並不影響路邊的風景。

江湖上以歸元內力為根基的門派世家數不勝數，但是最出名，最有威勢的不過三家，一者山西元山派，再者遼東空桑派，後者江東血犼教。

其中又以血犼教最為強盛，內功最高達到了神一階，其餘兩派最高不過秘五階。

元山派內功融匯佛道兩家為一體，於神思氣度上為江湖翹楚。

空桑派內功貫通醫道，有脫胎換骨、起死回生之妙用。

而血犼教內功以巫術、邪法為核心，詭異恐怖、威力無窮。

與這三派相比，難怪天下歸元內功都不值一提。

逸姑庵的武學在心法上走的是淨土宗的路子，廣大方便，心誠即可入門，更有妙法，只需唸誦佛號便能精進功力。

正因如此，逸姑庵的俗家弟子數目眾多，其駐地京畿保州一帶，多有信佛之家。

逸姑庵雖然香火旺盛，供養不絕，但是比丘尼們的生活還是很清苦，她們自己是不會去沾惹錢財的，負責財政的是俗家居士，一切施捨都會經過居士之手調節。

譬如某位香客要向庵裡捐贈一批僧服，就要同外事居士講明此事，然後居士去通知比丘尼們，她們得知訊息後，就能去向那位香客求取僧服了。

各種的清規戒律種類繁多，一切行止皆有據可依，這對於那些強迫症們來說可能是幸福的生活，不過對活潑好動的孩子們來說就很是枯燥乏味了。

孫麗釵每天晚上都會跑到淨土去玩，不過她是一個很上進的小孩，會向在淨土修行的少林僧人們請教問題。

久而久之，所有僧人都認識了這位小弟子。

她的聰明靈慧似乎還在與日俱增，唐詩宋詞、佛經道書、繪畫彈琴，這些都開始涉獵，而最為難得的不是她的出口成章，而是她的含蓄保守，從來都是循規蹈矩不賣弄才學，所有人都喜歡這個孩子。

不過她畢竟算是一個外人，而且是個女子，所以禿驢們其中最看中的弟子並不是孫麗釵，而是曾經被鹿正康推薦到少林寺的那個男孩。

對於徐染血一直吹噓的所謂菩薩分天下十分靈慧，而孫麗釵獨佔七分的說法，很多和尚是不認同的，他們說菩薩慈悲，智慧無量，從不會給任何人多一分，或是少半點。

那個男孩如今已經四歲，法號本由，被寄予厚望的他，沒有表現出什麼過人之處，除了他很安靜之外，就是一個普通孩子。

他也被賜予了曇花，可以隨意進出淨土，但他幾乎沒有去過。

其他的小比丘都非常喜歡去淨土玩耍，一個心想事成的地方對孩子們來說是具有絕對誘惑力的。

在寺裡，他被兩位般若堂的師兄照顧，表現地就像一個木偶，最喜歡的就是發呆，師兄們每天的任務就是給他講經，就像當初給佛子講經那樣，本由對此沒有半點反應，既沒有躁動不安，也沒有昏昏欲睡。

他的表現沒有人能看懂，就像人們看不到一顆樹木，一塊磚石在想什麼一樣。

僧人們雖然依舊相信本由的潛力無窮，但相比孫麗釵的表現，確實弱了不止一籌，幾位禪師都說這孩子是大智若愚，心如槁木卻孕育靈機。

四月二十，淨業寺的和尚們趕到了少林。

歇息一晚後，雙方開始大規模的較藝。