第五三一章 民族的與世界的（三）(第2/2頁)

現場的掌聲平息，吳霞從容不迫地開始了第三首演唱曲目。

在所有人期待的注視下，月琴的伴奏聲傳出，吳霞張嘴就是一個悠長的高音。

“耶～”

足足三十秒的超長高音，就像夏日的清泉一樣沁人心脾，讓每一個觀眾的聽覺細胞都在雀躍。

高亢深遠，綿長細膩，如同音樂精靈的撫摸。

當演唱進入歌曲的主調，不僅有簡潔的敘述性節奏，又有古雅的詠歎式旋律，或互動出現，或交織一體，大小嗓交替使用，真假音混合變化，抑揚頓挫，繞樑不絕。

吳霞東方夜鶯的歌喉得到了盡情地釋放，音域的寬廣與氣息的綿長讓人咋舌，昂揚激越時如平地起波瀾，空靈縹緲處似海上升明月，蒼涼空曠、永恆神秘、清澈久遠，戳人肺腑。

【金鳥銀鳥飛起來

飛到山寨後山坡

頭戴金紅冠

身穿五彩衣】

觀眾根本無暇關注字幕上的歌詞大意，就又因吳霞一聲極盡穿透力卻不失婉轉美妙的高音，感到了心靈的震顫。

穿雲裂帛，行雲流水。

“有哪位大神知道，吳霞老師採用的是什麼神仙唱法麼？”

“看樣子似乎又是一種我們華夏獨特的民歌唱腔。”

“有點像歐米古老的詠歎調。”

“大概是美聲的超強運用？”

為吳霞的唱功折服之餘，網友們紛紛好奇起了吳霞耳目一新的演繹。

“美聲？別逗我。一個最明顯的特點，美聲的發音方式普遍靠後，我們華夏民歌的發音大多靠前。你們沒注意到吳老師的演唱，歌聲都快從頭蓋骨裡鑽出來了麼。”

“別總拿現代音樂的一點理論來套。吳霞老師的演唱，用的是我們華夏民歌裡獨有的海菜腔，個人感覺比美聲高階多了。”

與美聲的孰優孰劣，網友們不懂，但吳霞的唱法簡直逆天，觀眾卻是無比贊同的。

海菜腔，又被叫做石屏腔，是華夏滇省彝族的民間唱法，有著民族美聲之稱， 音樂美感與藝術性都比歐米的古典詠歎調有過之而不及，極為美妙，只是並不被世人所熟知。

之所以名稱似乎不太高雅，是因為海菜腔發源於滇省石屏縣異龍湖附近，異龍湖有一種叫海菜的植物，彝族漁民們撒網打魚時形成的奇特漁歌唱腔，就用了海菜作為命名。

原生態氣息滿滿。

現在被吳霞搬到了國際音樂之都的維也納金色大廳，獨樹一幟的海菜腔在短短几分鐘的歌聲裡，就震撼到了全世界的《音樂國》觀眾。

事實證明，華夏的傳統音樂從來都只是缺少了一個舞臺，一個展現在世介面前的機會，華夏民歌與現代音樂不存在高下之別。

一點都不土！

在如潮水的掌聲與驚歎中，吳霞對著觀眾席鞠了個躬，又朝著伴奏團點了點頭。

吳霞給全世界觀眾帶來的衝擊遠未結束，無可比擬的音樂能量正又一次在吳霞小巧的身軀裡醞釀，將要掀起風暴。