第一百零七章 禍水東引，請君出價(第2/3頁)
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長生久視的神仙也不過如此！！！
本質上與庸庸碌碌的凡人，也沒有什麼不同。
這件事是李修道親自引起推進，自然不會表現出來。
觀音話音未落，他就已經開始拍手讚許起來。
高句麗、百濟、新羅、扶桑等地處偏遠，距離長安怕不是有萬里之遙。
如此遠的距離，單單糧草輜重的運輸都是一件天大難題，哪怕就近徵受轉送。
能夠到手三成已經是頂天了。
大唐雖然軍力無雙，但想要將其攻克推平，遠比想象地要更為艱難。
而且……
打下來，才不過只是第一步而已。
如果不成建立起長期有效的統治體制，過不了三五年，必然會變成一處汙水泥潭，將大唐一併拖進去。
如此鈍刀子割肉，一點一滴地流散著大唐的國運。
這也是人族如此注重“教化”之功的緣故，只有施加教化，移風易俗。
才能夠真正將打下來的地方納入版圖之中，永遠不會脫離出去。
只不過這個過程太過緩慢，少說也要花費三五代時間才能讓他們初步明瞭人倫秩序，依著禮法行事。
而且教化一事，還需要後續不斷地維護。
正所謂“君子之澤，五代而斬”，這種人道教化，如果不能延續下去，很難自行地傳承下去。
這個時候，就凸顯出來了佛門的作用來。
不得不說，在蠱惑人心上，佛門還是很有些厲害手段。
憑藉著似是而非，簡單粗暴的教義，很容易深入人心，一傳十，十傳百地迅速擴張開來。
如果說人道教化，是滴水穿石的水磨工夫，講究和風細雨，潤物無聲。
那麼佛門的傳教，就是燎原之火。
在短時間當中開啟局面，滲透切入他們的組織架構當中，沒有比佛門更加合適的選擇。
至於說崇信佛道，容易使得國運離散，民心難附。
這些雖是缺陷，但是當用於敵國時，卻反而別有妙用。
而且……
將觀音菩薩反應收於眼底，李修道暗自笑起來。