第二十章 溯源(第1/2頁)

宋濂是文化人，作為明初佛教護法者，自稱為“永明後身”，一生閱遍三藏。正因為盡閱佛教經藏，故而他對佛教的典籍、歷史、教派非常熟悉。他師事黃縉，與天竺靈山教寺慈光圓照法師、妙辯大師、徑山悅堂禪師常相過從，宋氏在師門中耳濡目染，得聞罄欬，對他的成長有很大的影響。到了壯齡，他跟千巖長公、用明上人、保寧禪師、白庵禪師、端文禪師等這些大師為方外交，後來他名滿天下，被推為文章第一。求見的名僧開士，相踵不絕於途。

對於密佈法師他只是聽說，沒有交集，就其救護皇上施展技法來看，可謂低調的高僧。就宋濂的佛學造詣，對密佈之詩並未過高評價，以為文詞頗俗。可是，皇上為如此重視他的詩？

宋濂不由地把目光投向密佈和靈光寺，表現出極大的關注。

他的門徒和佛教朋友遍及各地，很快便得了訊息。他的目光集中在皇上御賜的寶物，這究竟是什麼東西？

透過禮部內宮監瞭解，此物由一名技藝高超的老藝人所製作，可惜兩年前已經病故。當前往靈光寺送寶的太監，只負責譴送紫檀盒，不知道是何寶物。為何丟失寶物的密佈，絲毫沒有處罰，還以嘉賓待之？其中背景不得而知。看來，目前只有皇帝自己知道。

宋濂想到了羅雙興，他負責追捕一年多，究竟是否得到了有價值的東西。

不查不知道，一查嚇一跳。據查，羅雙興緝捕過程中，密佈有兩次被劫，而對此羅雙興提交的文案中卻沒有提及，這背後究竟隱藏著什麼？他想多方印證，解開詩句的迷團。

萬萬想不到，最厲害的還是皇帝。

有一日，他突然問宋濂。

宋愛卿，你是否想打造金銀首飾，內宮監不乏能工巧匠啊。

宋濂大驚失色，自己所為，打聽製作情況的事情皇帝瞭如手掌。他連忙下跪說明緣由。皇帝自然不會難為他，卻懷疑起羅雙興來。

羅雙興照例赴大理寺衙門辦差時，突然被錦衣衛帶走。

據說，錦衣衛的酷刑有十八種之多，平常的鞭刑還都不入其中，總的來說酷刑有以下這些：剝皮、彈琵琶、腰斬、車裂、俱五刑、凌遲、縊首、烹煮、宮刑、刖刑、插針、活埋、鴆毒、棍刑、劇割、斷錐、灌鉛、抽腸、騎木驢等等。

正因為太瞭解錦衣衛，所以羅雙興很快便崩潰起來。他承認密佈兩次遭劫，之所以未上報，是因為密佈及時找到，也無傷害，所以此中細節沒有上報。

這些話，錦衣衛並不相信，他們懷疑密佈與綁匪有瓜葛，已經將寶物轉移，綁架只是苦肉計，甚至懷疑羅雙興與綁匪是一夥的。

莫須有的罪名，羅雙興如何肯承認？承認了便要被砍頭，哪怕重刑也不能承認。

只不過幾個時辰，羅雙興被折磨得不成人樣。

洪傑知曉審案程式，更清楚羅雙興人品，此莫須有的罪名，一旦成立，羅雙興幾無生還希望。他連忙錦衣衛頭目說情，希望手下留情，同時又去找宋濂。他平時與宋濂有來往，關係不錯，指望他在皇上面前說情，挽回局面。

宋濂不曾想到，皇上會動用錦衣衛，得知洪大人與羅雙興有親戚關係，後悔莫及，都怪自己辦事欠妥。禍根出在自己身上，可眼下如何對皇上說，他也是毫無辦法。

洪大人，羅雙興既然與密佈和綁匪無關係，為何隱瞞不報？衙門的規矩，他難道不知？

問題正在於此啊。下官以為，當時聖上下旨“三不”，羅雙興生怕辦案不當受罰，故而沒有呈報細節，確有疏忽，並非有意隱瞞。再說，是皇上親審密佈，究竟如何，連大理寺、刑部也不清楚啊。

宋濂覺得是這個理，可是怎麼向皇上開口呢？

正當他們猶豫之時，羅雙興卻是自己幫了他自己。皇上聽到他受刑不招，便下旨放了。

宋濂高興之餘又非常驚愕，突如其來的變故，讓人感到帝王之術的深奧。他不得不請教劉基伯溫兄。劉基聽了他的陳述，便責怪他。