第五十章稍稍評論一下(第2/2頁)

——但你竟然把道德當一切？想要以道德來治理國家？！尤其是治理像中國這樣幅員遼闊的大國？！指望人人都成為道德楷模？！更他媽糟糕的是，你們自己都不相信這種東西——表面上仁義道德，一肚子男盜女娼。宣揚那個只是為了騙人而已。

你在開什麼國際玩笑？！

就是這樣，無論他們的個人人品如何，實際上作為執政者，作為一個政治派別，儒家是失敗的，失敗，以及極為失敗的。

至於說墨家……

墨家信奉的是樸素唯物主義，一群純粹的理想主義者。後來又蛻變出了遊俠——一群無政府主義者，以及秦墨，一群樸素工程技術研究者。這個學派在古典時代註定得不到執政者的支援，理想主義，空想社會主義與無政府主義的失敗是必然的。

春秋戰國時期流行的在四個主流學派裡，只有墨家沒有執政經驗，並不是沒有原因的。

“所以，差不多就是這樣了。”

用平淡的語氣，評價四個學派的優劣之後，劉備就轉身離開。留下徐庶一個人，思考著到底什麼是辯證唯物主義。

雖然劉備用通俗易懂的語氣解釋說，這是一種堅持實事求是，以客觀角度看待問題的態度。制定符合實際的路線。

除此之外，實踐是檢驗真理的唯一標準啊，生產力與生產關係的聯絡啊，認知基礎與社會實踐的螺旋性上升，追求真理是一個永無止境的過程啊……等等等等。

這讓徐庶的腦袋更疼了。

雖然這些東西都是非常有道理，聽著就讓人覺得恍然大悟，開啟了一扇新的大門的至理名言。然而還是那個原因——這些理論與現如今流行的東西相差甚遠。所以徐元直的頭變得更痛了。

於是最終，徐庶決定不再思考這些令人頭痛的問題。至少在自己的工作忙完之前不去思考。

他強迫自己穩定下來，強迫自己不去思考，只是得出了一個顯而易見的，但又最為重要的結論——

那就是——劉玄德，真的非常有可能，掌握著真理。

只要知道這個就好。

只要知道了這個，就該好好地幫他。

就算因此死的太早也沒什麼。

想到這裡，徐元直重新冷靜下來，然後埋頭於案牘之間，繼續專心做著來年，冀州的財政預算報表。

在做完了這個之後，他還要做冀州的工商業資料表，冀州的農牧漁林資料表，冀州軍事資料表，人口與資源表……

偶爾徐庶甚至忍不住懷疑，劉備告訴他怎麼製作各種資料報表的目的不純，就是為了有朝一日拿他做苦力用。

不過就算這樣，徐元直還是繼續拼命。冒著頸椎炎，腎炎，腰椎間盤突出，關節炎還有肩周炎風險，繼續努力著。

“以後肯定會有和我一樣，被那個混蛋忽悠了的傻小子過來替我分擔工作。到時候我就能輕鬆多了。”

他苦中作樂的這樣想。

“他忽悠不來，我就幫他忽悠。”

活動了一下痠痛的胳膊，徐元直咬了咬牙。