王莽提出“太一”說法,以五帝為太一之佐,最後,后土皇地祇與昊天上帝合祭。

《史記·封禪書》:二年,東擊項籍而還入關,問:“故秦時上帝祠何帝也?”

對曰:“四帝,有白、青、黃、赤帝之祠。”高祖曰:“吾聞天有五帝,而有四,何也?”

莫知其說。於是高祖曰:“吾知之矣,乃待我而具五也。”

乃立黑帝祠,命曰北畤,亳人謬忌奏祠太一方,曰:“天神貴者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢,七日,為壇開八通之鬼道。”

於是天子令太祝立其祠長安東南郊,常奉祠如忌方,上遂郊雍,至隴西,西登崆峒,幸甘泉。

令祠官寬舒等具太一祠壇,祠壇放薄忌太一罈,壇三垓。五帝壇環居其下,各如其方,黃帝西南,除八通鬼道……

其明年冬,天子郊雍,議曰:“今上帝朕親郊,而後土無祀,則禮不答也。”

於是天子遂東,始立后土祠汾陰脽丘,如寬舒等議,上親望拜,如上帝禮。

於是塞南越,禱祠太一、后土,始用樂舞,益召歌兒,作二十五絃及空侯琴瑟自此起。

《晉書·禮志》:魏元帝鹹熙二年十二月甲子,……禪位於晉。丙寅,武皇帝(司馬炎)設壇場於南郊,柴燎告類於上帝,是時尚未有祖配。

……時群臣又議,五帝即天也,王氣時異,故殊其號,雖名有五,其實一神。明堂南郊,宜除五帝之坐,五郊改五精之號,皆同稱昊天上帝,各設一坐而已。

可以說您在華夏古時的名號絲毫不比玉皇大帝弱,之前一直是隻聞其名不見其人,現在一看發現和之前想的還有些不一樣。”

昊天微微一笑說道:“說說看,你覺得哪裡不一樣。”

“我以為你是一個非常具有威嚴之人,只不過沒想到現在看來倒是一個很有趣的人。”

“很有趣的人,哈哈哈,已經很久沒那麼說過了,小傢伙,我喜歡你,哈哈哈。”

“承蒙前輩厚愛。”

隨後兩人又是一通閒聊,最後昊天將王焱拐了出來,然後盯著王焱問道:“我想問你一個問題。”

“您問!”

“你想怎麼處理哪位,哪位魔族聖帝。”

“還能怎麼辦,繼續關著唄。”

“小傢伙,我問你,你是不是決定此次大婚之後不再娶妻。”

王焱轉頭看了看昊天說道:“您怎麼知道的?”

“我看人一向很準,所以說我想告訴你,有些事情一定要去爭取,錯過了就是錯過了。

有些事錯過就是一輩子,有些人錯過就是一生。生命中有些人註定是擦肩,卻來不及遇見,遇見了,卻來不及相識。

相識了,卻來不及熟悉,熟悉了,卻還是要說再見,有些人,一轉身,就是一輩子,在愛情裡,也許最傷人的不是錯過,而是再也無法彌補的過錯。”

“前輩您這是何意。”

“我說的是什麼意思,你心裡很清楚,王焱,你問問你自己的內心,你真的不喜歡她嗎?

你真的願意看著和她錯過?真正的愛是不用懼怕這些東西的。

就算是她不同意,可是你也必須去爭取不是嗎?爭取了最起碼讓自己不留遺憾。

如果你不殺他們,他們遲早會被魔族救走,到時候這件事情真就是錯過一輩子了。

孩子,世間沒有後悔藥,我們不能避免讓自己的人生出現遺憾,可是我們可以讓他儘量減少,不是嗎?”