第一八八章 席間意外(第1/2頁)

因為本家中年大姐的一番話，李達康卻是沒有辦法了，他和翟老師一樣同樣沒法反抗，被人老老實實安排坐上“第二把交椅”。

並且在開席之後，前期的話題都是圍繞他來展開。對，就是中年大姐剛才提到的，李達康曾寫過的一篇論述宗教和外交關係的“學習心得”。

那位總裝的鐘上校有點迷惑不解：

“宗教和外交，這兩者也能聯絡上嗎？”

還沒等李達康開口，本家中年大姐搶先說道：

“達康那篇文章的核心意思，就是做外交工作，切忌以自度人，比如咱們國家，一直是信奉宗教自由的，並且一直都是比較徹底的世俗社會，遠古時代不去說它，至少2000多年以來，就一直沒出現什麼****的情況吧？就算有人想這樣做，基本也沒有可能成功，這是我們的國情，也是我們的思維習慣，但是在搞外交工作的時候，就不能以這種思維以自度人了，以為別人都是和我們一樣，這樣就容易犯一下錯誤。”

“哦？”

見到這位年齡比李誠斌更小的上校似懂非懂，李達康決定說點他更容易理解的。

於是他笑著對那位鐘上校說道：

“鐘上校，您是在總裝工作，在八十年代的時候，主要是哪個國家幫咱們提升了海空領域的核心技術？”

“這……除了當年的老毛子，那應該就是引進意呆利的技術最多了。”

李達康點點頭：“那像什麼陶瓷天線罩、聚丁二烯複合推進劑、以及星形貼壁澆鑄這些技術呢？”

“啊？這些技術好像都是從意呆利引進的，難道咱們國家和意呆利的關係有這麼好。”

李達康笑道：“關係好到什麼程度我不知道，但就這些高科技技術，從意呆利更容易引進卻是真的，而這一切，其實都要歸結於他們的宗教信仰。”

“宗教信仰？”

李達康點點頭道：“西方國家大多信奉基督教，然而在他們內部，卻有不同的教義，不同的教義其實對他們影響很大，就拿意呆利來說，他們是羅馬公教，也就是俗稱的天主教，他們和日耳曼新教還是有著明顯的區別，最起碼在這方面他們還是比較大方，不像日耳曼系的那些新教徒那樣摳摳搜搜小肚雞腸。”

李達康頓了頓：“大家都知道老毛子的斯拉夫人是信東正教的，而東正教從嚴格意義上來說，還是屬於羅馬公教這一派，當年老毛子幫我們建立了一百多個工業大項，我們從二毛那裡拿到一艘航母，希臘還幫我們擔保，還有我們的核電技術是從法國引進，這些國家為什麼更大方？這就要從他們的原始教義上找文章。”

李達康舉了這些例子，鐘上校差不多理解他的意思了：

“對對對，我們想引進西方的一些技術，美英德這些新教國家最小器，法意西這些天主教國家更大方些，所以我們做外交工作，不要以自度人，認為西方國家都是一樣，要了解他們這種宗教教義上的不同是吧？”

李達康含笑點點頭，當時寫那樣一篇“學習心得”他也是一時興起，他也從沒想過要到外交戰線去發展，所以這個話題聊到這裡，他也認為足夠了，他今天來的目的，可是為了酒廠那塊地呢。

當然嘍，像今天這種場合，當然是不可能直接說這種事，李達康的方法有點繞，他把翟青琳引進這個圈子，其實是想自己和翟青琳建立某種聯絡，希望能透過她，讓自己和京城的地儲中心搭上線。

在這之前，李達康對翟青琳的情況並不算了解，所以到底能不能透過她搭上線？李達康其實還不知道。

既然不知道，所以在這之前，李達康根本就沒跟翟青琳提起地儲中心這茬。

他這次的行為，其實有點像做一次風投，先給翟青琳賣個好，賣好的效果暫時未知。

於是在經過最初的這個風頭之後，李達康開始打醬油了，他努力降低自己的存在感，只是留意席上其他人的反應，尤其是翟青琳的反應。

總算還好，今天的主角畢竟是李誠斌，因此李達康的刻意低調還是頗有成效，從本家中年大姐舉杯向李誠斌敬了一杯酒之後，大家的注意力像是都轉移了，紛紛開始向李誠斌敬酒。

在杯籌交錯之間，大夥開始聊體制內的話題了，在座個個見多識廣，並且來自不同的領域，所以大家聊的話題範圍極廣，天南海北無所不包。

當然嘍，在這樣一種場合，有一個話題大家肯定是不聊的，那就是時事政治。