第25章宮變(第2/3頁)

對於這樣的一位軍人，所有人都投來尊敬的目光，沒有鄙夷，沒有嘲諷。

他已決心赴死，那就讓他去吧，不用再去勸降了，這或許也是一種表達對英雄崇敬的方式。

當鮮于世榮死在血泊之中的時候，那雙死而未瞑的眼睛裡，依然透露出一股寧折不彎的英雄之氣。

任何一個國家，即使再黑暗，再腐敗，即使到了大廈將傾的地步，也依然有人為之堅守，自古至今都是如此。

鄴城，對於宇文邕來說，是一座陌生的城市，也是一座令他渴望已久的城市，而此時，這座城市被宇文邕征服了。

鄴城，從曹魏時期開始，就被作為國都，先後歷經曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊，一共六代王朝，因而，在魏晉南北朝時期，鄴城是當之無愧的六朝古都。

而鄴城這座古都，在將近半個世紀的時間裡，都處於東魏和北齊的統治之下，也親眼見證了從高歡到高緯，高家三代人的興衰成敗。

高歡耗盡畢生心血，北齊帝國才得以建立，而高緯只用了不到十年的時間，就將高歡積累的家底兒徹底敗光。

國都一旦被攻破，也就標誌著這個國家的正式滅亡，至此，北齊的歷史畫上了句號。

一座從高歡時代開始，就苦心經營的帝國，如風一般，從此消逝在了歷史長河之中。

高緯，快到碗裡來

此時，坐擁鄴城的宇文邕，無疑是最開心的，不過，讓宇文邕更為開心的事，還在後頭。

很快，有一個人突然千里迢迢來到了鄴城，並把一件非常貴重的禮物贈送給了宇文邕。

此人就是為高緯準備演講稿的斛律孝卿，這件禮物就是傳國玉璽。

說起傳國玉璽，可以說是無人不知無人不曉，雖說只是塊石頭，但卻是一塊瘋狂的石頭，它象徵著至高皇權，擁有它的人便是天下之主。就如同金庸小說《倚天屠龍記》裡所描寫的屠龍刀一樣，號令天下，莫敢不從。

傳國玉璽的前身，叫做和氏璧，我們在小學課本里就學過完璧歸趙的故事，說的就是和氏璧的故事，可見在先秦時期就是價值連城的無上之寶。

雖然說藺相如不辱使命完璧歸趙了，但是到最後，和氏璧還是到了秦國人的手裡，並最終落到了千古一帝秦始皇的手裡。

秦始皇命工匠將和氏璧製作成了玉璽，並且還邀請他的私人秘書，同時也是當時的大書法家李斯，在玉璽上用小篆題寫了八個大字——“受命於天，既壽永昌”。

從此它就成了至高無上的皇權的象徵，並且被一代又一代的皇帝所傳承。

而到了魏晉南北朝時期，國家四分五裂，皇帝扎堆兒出現，而傳國玉璽只有一塊，根本不夠分，所以，傳國玉璽更成了人們眼紅的寶貝。

而此時，傳國玉璽這一稀世珍寶，就擺在宇文邕面前，這怎能不讓他激動一把。

帝王的榮耀，就凝聚在這塊小小的石頭之中。

而這塊傳國玉璽原先的主人，正是高緯。

難道高緯這麼好心，派斛律孝卿把傳國玉璽贈送給宇文邕，以示投降？

如果真是如此，高緯幹嘛不自己專程送來呢，自己送來多有誠意啊？很顯然，高緯沒這麼好心，也沒有這麼高的政覺悟。

高緯把傳國玉璽交給斛律孝卿，目的是想交給任城王高湝，讓高湝稱帝，而高湝的駐地是在瀛州，斛律孝卿拿著傳國玉璽，沒有前往瀛州，而是直接送到了鄴城。

連國都都被敵人攻佔了，高緯卻還在玩皇位禪位的把戲，高緯玩行為藝術真是玩絕了。

而這次禪讓，其實已經是高緯第二次禪位了，第一次禪位的時候，高緯做了太上皇，而這第二次禪讓，高緯自己不就是太上皇的太上皇了嗎？

太上皇的太上皇，史無前例，聞所未聞，不僅空前，而且絕後，翻遍二十四史，有且只有高緯一人。

為此，高緯還別出心裁地起了個名號，叫做無上皇。