第六百一十九章 讖緯的精髓(第1/4頁)

依照這個時代流行的災異讖緯論，上天早就被賦予了人格色彩，是整個宇宙的最高主宰。

而天子，便是上天安排在人間的合法統治者。

臣民作亂，便是忤逆天意，天子派兵鎮壓剿滅，也就成了順應天意。

若君主妄為，也是忤逆天意，上蒼便會降下災異，意在提醒人間帝王反省。

這一套儒家學說，不僅為帝王鋪平了統治世間的法理依據，更是為自己爭取到了天意的最終解釋權。

自此以後，旱災、水災、饑荒、雨雹、甚至是日食月食等自然現象，就都成了災異，也都需要儒學傳人來解釋。

這是一套崇尚意識形態的玄學體系，經過幾百年的發展之後，早已深入人心。

而今天在泰山之巔這個特殊的地方，竟然挖到了一塊刻有讖緯的石碑，這種情況甚至比災異本身更值得在意。

如果說災異是上蒼示警，那讖緯便是上天安排好的既定路線，無可更改。

關於這點是真是假，後世有不同的看法，但歷史上應驗的事情的確有不少，所以這個時代人對此深信不疑。

所以當石碑上的字跡全部顯現之後，在場眾人都愣住了。

尤其是看到最後那句‘受命於天，既壽永昌’之時，劉備當場冷汗就下來了！

這八個字的含義自不必多說，乃是當年始皇帝統一天下後，打造傳國玉璽時刻在上面的。

始皇帝認為自己之所以能統一天下，便是上蒼讓他承載了天命，自然也就能代代相傳，這便是受命於天，既壽永昌。

而如今這八個字再度出現，到底意味著什麼？

最巧合的是，自己這邊正在準備建國稱王，卻馬上在泰山頂上發現了這塊石碑……

莫非真是天意不成？

劉備沉默半晌後，才向旁邊滿臉震撼的郭嘉開口問道：“奉孝……此碑文……何解？”

其實看到石碑上的字後，郭嘉心中的震撼可不比劉備少多少。

他知道林朝在這埋了一塊碑，也知道是幹什麼用的，但他可不知道碑文的內容。

子初，你這次玩得有點大啊！

“奉孝，奉孝……”

劉備又喚了兩聲，郭嘉這才回過神來，拱手道：“主公，方才嘉為碑文所震，一時走了神，還請主公恕罪。”

“無礙，某想知道此碑文究竟是何意？”

郭嘉遲疑了片刻後，才斟酌著說道：“主公，從碑文上來看，乃是六句讖言。至於作何解釋，嘉才疏學淺，卻是不能破解。”

見一貫自信滿滿的郭嘉也束手無策，劉備頓時皺起了眉頭。

郭嘉卻又拱手道：“主公，讖緯一道高深晦澀，莫說嘉不能解，就算放眼天下，能解此碑文者也不過雙手之數。”

“我徐州可有人能此解？”

“自然是有的。”郭嘉答道。

“何人？”

郭嘉笑道：“子初之師鄭公，蔡中郎，主公之師盧公，此三人皆當世大儒，浸淫經學數十載，應該能解此碑文。”

作為現如今徐州學問最高的三人，鄭玄、盧植、蔡邕能解讖緯之言，倒也在情理之中。

聞言，劉備先是點了點頭，繼而便一揮手令周圍士卒退下，然後才對郭嘉低聲道：