《愛人》寄語

幾年前與金庸先生在深圳曾有一次快晤。兩個作家相遇，當然要談到對方作品的優劣上下。

深方主持人間我最喜歡他的哪部書？我不假思索回說，《神鵰俠侶》。

為什麼會選擇這部書呢？當時只是應急答問，談的第一感覺。回味起來，使我產生此種印象的原因，是因這部書瀰漫了愛的情懷，釋放出的是對社會、人生的終極關懷，那就是愛。

楊過雖名楊

“過”，但他的

“過錯”追究了去，其實只是有一個糟糕的父親。出身不好，

“成分高”。於是便受欺侮。連黃蓉、郭芙、武家兄弟這些

“好人”，好人家的子弟，動輒就要收拾他一下，中神通的徒子徒孫們也是名門正派人物，郭靖送楊過進廟避囂，照樣受他們欺侮。

楊過的本領最後其實已經是天下第一，這本領就是在不斷捱整受欺壓的過程中不斷加強完善提高得來的。

這部書從頭到尾張揚的是仁愛與愛人，和這種最高的博愛精神的力。然而在我們實際生活中，見到的

“報復”，卻是太多了。牙眼相報，以血還血，殺人償命，欠債還錢，這些

“天經地義”的東西作為社會理念究竟有沒有問題，似乎想這件事的人不多。

階級鬥爭年代那不用說了，有哪部戲裡不講

“階級仇”呢？連

“生產隊裡開大會”都是

“訴苦把冤伸”。如今說摒棄了

“階級鬥爭為綱”這樣的理念，但我們似乎又鑽進了錢眼裡，什麼是

“善”？什麼又是

“愛”？標準是什麼？只是一個字，錢！愛人不愛人天知道，愛錢才是真的。

愛人、愛生命的社會思維，已經叫得人人皆知了。這種思維是呼應

“以人為本”的憲法而來！自然是不錯的。然而我們的社會思維方式，開啟電視看就明白，廣告、錢、電視劇、個人奮鬥成功了，成功的標誌是主角肯定有錢了。

有仁愛而無拳勇的武訓，那是太個別，太稀有的了。連專門慈悲憐憫人的和尚道士們——他們也是有級別的，科級和尚，處級和尚……憑的什麼呢？

不是憑他們的道德修養、禪理佛性，而是憑他們的拳頭，憑香火錢掙得多寡——他們每日忙著

“發展旅遊”，也實在是含著另一份

“愛的情結”罷。考量一個民族、一個國家、一個團體，小到一個人——他的素質用什麼標準？

我看不用去翻看國民的學歷：大專水平的佔到百分之幾何，博士學歷的又是百分之若干。

讀過什麼書，官又做到多大，級別怎樣……這些東西都只是引數，很扯淡的引數，與素質只是個

“大概其”或者

“似乎是”那樣模糊的距離位置。有一個量化了的標準，我看是這樣，是看你這國家、民族、團體、你這個人，你的心軟化了沒有，軟化的程度又如何。

你見到當街屠牛、殺羊、宰雞鴨，無動於衷；見到犯罪當死，人犯被乖乖牽到絞刑架前，槍決刑場，然後殺掉，恬然不出悲憫之情，恐怕很難談你的素質問題——我們現在不能廢除死刑。

但這與素質問題是兩回事。所以，

“愛人”這個名字太好了，無巨無細對人的關懷，思想的呵護，生活的關照，都是對人基本素質的關照，大哉《愛人》！