書香地悅序(第1/2頁)
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因為要寫書，因此要看書，看了不少書，也就懂得了不少事。我原先是以為皇帝的生活是這樣的——不管事、不上班、夜裡睡女人、早上不起床、錢想怎麼花就怎麼花，大臣們有了是非幹架，到他那裡調解誰惹惱了他就殺誰——倘知道哪兩個恩愛情人不能喜結姻緣，甚至還會出面當個
“月老”，天子賜婚，狀元配小姐——多少戲不就是這樣唱出來的麼？常常是這樣的，戲臺臺角樓擺著走出一個太監，手中拂塵這麼一擺，說
“有事出班早奏，無事卷席退朝”，就這麼一下子，算他
“工作”了。直到讀了許多史籍，才曉得，滿不是那回事。皇帝要管事，要治理他國家的民政、軍政、司法、財政……他手下那麼多的人，還得給人家分級別地發
“工資”（年俸）。
“食君之祿忠君之事”是句老話，太實在了，滿朝文武，晉吏衙役。都等著吃
“皇糧”，寫書，尤其是寫我這樣的書，第一位要關照的就是這件事。皇帝、大臣、三宮嬪妃、從一品大員只算到
“從九品”、
“未入流”的鄉間小吏，猶如如今的
“公務員”；都是納稅人——那些斗升小民引車賣漿的
“最基層”、
“蟻眾”——納稅養活的。沒有這件事，就不會有
“政權”這個概念。這些
“經濟問題”如此重要，然而偏偏我們是個
“禮教國家”，以談錢為恥，說到
“三綱五常”、
“禮義廉恥”那是頭等大事——沿襲下來：頭等大事是
“吃飯”這麼簡單的道理，老師不給我們講，學生也不注意學。每一本歷史史籍上頭都是《食貨志》，很多搞創作的，甚至學問家，也懶得瀏覽它。
縱覽二十四史，還有《清史稿》的表述，我們真正，全國民
“重視經濟”，發展經濟成了
“國民意識”，人們形成