大山深處聞箴言(第2/2頁)

“和諧，並不意味著沒有矛盾和差別，而是多樣性的統一，和諧，並不是穩而不動，靜而不變，而是動態的穩定”；

“管理就是把複雜的問題簡單化，把混亂的事情規範化。管理意味著制度選擇，制度的力量就是培育人、激勵人、開發人，為人的發展提供製度平臺，使想幹事的人有機會，能幹事的人有舞臺，幹成事的人有地位”，等等，就昭示了管理、和諧與人的發展之間的淵源關係。

“知識是頭上的花環，財產是頸上的鎖鏈，智慧是穿不破的衣裳，知識是取不盡的寶藏”；

“時間永遠是最短缺的資源，它的供給絲毫沒有彈性”，等等，就闡釋了珍惜時間與學習知識之間的因果關係。

書中這些真知灼見，給讀者以啟迪和力量，無疑具有方**的意義。三是真實之感。

真實源於修煉。能追無盡境，始為不凡人。一個人能放棄什麼，關鍵要看他想獲得什麼，能放棄常人不能放棄的東西，一定能獲得常人不能獲得的東西。

作者多年來始終沒有忘記奮鬥，始終保持著一種浩然的正氣、蓬勃的朝氣和昂揚的銳氣，在人生道路上奮力開拓探索。

出身貧苦而不自卑，創業艱難而不安逸，事業輝煌而不奢華，書中處處可見作者對生活、理想、名利、品德、苦難獨到的解讀。

例如，他在書中闡述的

“人生三境界”給人以警示和啟迪：一是

“逆境”，此時不能自暴自棄，而應愈挫愈奮，堅信

“冬天到了，春天還會遠嗎”；二是

“平境”，此時不能頹廢消沉，而應刻苦學習，加強修養，堅信

“是金子總會發光”；三是

“順境”，此時不能忘乎所以，而應戒驕戒躁，要多為人民辦好事、幹實事，要

“夾著尾巴做人”。是啊，人們往往欽慕的是成功時刻的鮮花和掌聲，但有誰知道背後的艱辛和苦難？

我認為，成功就是才氣加運氣再加力氣。沒有力氣，才氣就會凋零，運氣也不會垂青。

有人問我，是學什麼專業的？我回答是，社會大學畢業的，學的是苦難系拼命專業，課本是世上沒有免費的午餐。

坎坷之身須懷壯偉之志，窮困之境應無頹唐之意。張國臣多年來痴心不改，在嵩山文化苑中苦耕不輟，繼《少林文化學》《神奧嵩山》之後，又用心血凝成了《嵩山的流泉》叢書九卷。

可以說，能夠完成嵩山文化研究領域的如此鴻篇系列，這本身就是作者真實人生、奮進人生的一個大寫！

是為序。