第684章 愛的找尋(第1/2頁)

美墨邊境一直是犯罪滋生地帶。很多犯罪分子從美墨邊境逃離美國，也有墨西哥人從這裡非法入境來到美國。桑多斯在這裡守著一家工廠過日子，這傢伙是否還有其他念頭？

馬維宇和張可頤到了後，他們按照杜克施的想法沒有一開始去找桑多斯。因為有古天成安排的人盯著那傢伙，所以杜克施自當要從其他方面入手調查。

桑多斯很小的時候就和比拉爾多這些人廝混在一起，即使如今他三十多歲，應該也有自己的圈子，所以，他不可能安靜的帶在美墨邊境看著工廠。杜克施的意思就是挖出桑多斯在當地的關係網路，需要先從桑多斯朋友身上入手。

在馬維宇飛到美國的途中，曹倩已經透過桑多斯的社交資訊鎖定了桑多斯的幾個密友。她已經將名單傳送給馬維宇，且杜克施也已經對名單中的人進行了分析梳理。在杜克施看來，桑多斯因為其從小的生活環境，會讓他形成尋找愛的特殊心理。

“什麼叫尋找愛的特殊心理？”緊急案件處理小組的辦公室內，曹倩面對杜克施的提法有些摸不著頭腦。

虞雅婕已經從杜克施那裡獲知了答案，但是還不等她開口，旁邊的羅小軍首先解釋道：“在童年期缺少父母關愛存在很多種情況，但一般情況下可分為四類，其一，父母只顧及自己的工作卻從不去體會孩子的心理需要及內心感受。其二，夫妻婚姻本身不和諧，經常吵鬧、打架、冷暴力，也無暇顧及孩子內心需要，造成孩子認為自己被忽視。其三便是直接拋棄，比如離婚、不撫養、任由其自生自滅等情況。其四便是父母過於關注自己愛惜自己，而缺少對孩子的關愛，這讓孩子感覺到自己被忽視。從桑多斯的情況來看，他符合被父母忽視，任其自生自滅的情況，且其母親早世，讓其覺得自己在家庭中地位不穩定。而產生這種情況後，會讓人產生價值感和自尊感降低，容易自我否定。他們常常會出現一種莫名失敗挫折感。在潛意識中缺少安全感，更缺少別人的肯定。在這種情況下，他們非常渴望對別人愛和對自己認可的需求。甚至往往很容易上癮。一旦別人經常認可他，給他關愛，他便覺得這就是一切。而一旦缺少這些，他們就存在普遍焦慮。為了減少這種焦慮，他們只能不斷的尋找被愛和被認可。”

虞雅婕跟著補充道：“這種人因為焦慮，且因為價值感和自尊感降低，常常會有莫名的自卑心理。這些自卑心理讓其經常會避免和他人產生過多的情感糾葛，可他們內心卻有理想的尋求愛的人的形象。這種愛人比如他理想中的親人，也包括理想中的情人。”

曹倩終於聽明白了：“其實就是尋找認同感。他需要有自己的一個生活圈子。在這個生活圈子內，要充滿了愛他的人還有認可他的人。難怪比拉爾多十七歲開始就不怎麼在家住，是因為桑多斯覺得比拉爾多這些人是自己尋找的圈子夥伴，他很珍惜這些人，想要把這些人一直留在自己的身邊，甚至不惜把自己的住所拿出來和這些人共享！”

羅小軍道：“差不多就是這樣。但是人在成長過程中，心理也在不停的發生變化。十多年過去了，桑多斯也早已經離開了父母。他目前有自己的家庭，有自己的妻子和孩子。也許這些就是他尋找的愛。當然，這也可能是表象。所以，杜克施才需要馬維宇和張可頤在美國調查桑多斯的關係網路，看看桑多斯是否還有其他被尋找的愛。”

“除了妻子和孩子之外，莫非他還有婚外情？”曹倩嘿嘿樂呵，“又或者，他還存在其他基情？”

羅小軍道：“不管是什麼情。如果真的存在這麼個人或這麼些人，那這些人勢必會影響桑多斯，也會讓桑多斯上癮。而宗教信仰很多時候也是一種癮。一旦桑多斯真的痴迷於印第安人的某些崇拜，則他勢必也會向自己的圈子傳播這種宗教崇拜，甚至於對此深信不疑，不容其他人質疑和挑戰。”

曹倩哦的點點頭：“所以杜克施覺得向比拉爾所實施宗教影響，繼而造成比拉爾多形成強迫型人格障礙的人是桑多斯？而桑多斯的宗教信仰來源，很可能背後就是鼉龍復仇計劃的核心團隊？”

虞雅婕道：“這只是杜克施的猜想，現在還沒有任何證據支撐。我們希望馬維宇和張可頤能快點從目標人物那裡獲取有用的資訊，以便進行進一步分析。”

“咦，有訊息。”曹倩連忙開啟電腦，“馬維宇剛剛傳過來一些圖片和影片。”

“趕緊開啟看看！”虞雅婕趕忙湊上前去。

在畫面中，杜克施鎖定的一個目標人物正和幾個人在一個農場外。現在當地時間已經是夜裡十點多，這幾個人的行為很詭異。

在對影片畫面進行處理後，他們能看見這些人好似進行了一些跪拜，接著就在他們的旁邊，那些人拿著一些東西在地上畫著什麼。

羅小軍道：“馬維宇和張可頤在暗處偷拍，所以不能上前拍的清晰。但是根據他們提供的畫面中可以看見那個圖形好像是一條蛇，而且你看這個人手上也盤著一條蛇。”

“不止這些，你看這個人身上的配飾是不是羽毛。”虞雅婕指著那個目標人物。

羅小軍道：“羽毛？蛇？羽蛇神？”

羽蛇神是美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描繪為一條長滿羽毛的蛇形象。

按照傳說，羽蛇神主宰著晨星、發明了書籍、立法，而且給人類帶來了玉米。羽蛇神還代表著死亡和重生，是祭司們的保護神。