第10章 殺出一條血路(第2/4頁)

所以說以歐洲落後的封建，若沒有大航海時，它不可能發展出資奔主義。

然而也正

是因為他們的封建自治制，反而在殖民過程中表現出了亮眼的高效。

因為它能最大程度激發人的自私自，從而快速搶佔殖民地。因為搶到了就是自己佔大部分利，好處不用全部上交給國家。

自治制度的壞處在，時間一長就和本土離心離，產生新的利益團體。

而且歐洲佬們只想從殖民地獲得利潤。擴張殖民地是為了廉價原材料和傾銷市，但放棄治理、建設當，和擴張領土不同。

以上兩種因素一結，後果不難想象。

因此歐洲的殖民模式存在先天病，所以之後出現了米國獨，也產生了「拉美化」這種現象。

秦始皇2000年前就把這麼落後的制度改掉了。

所，到了明清時，在越發皇帝集權的情況，他們會允許有人脫離掌控去海外開疆拓土？

不可能。

天朝歷代的整體架構完全是朝廷集權，這種制度最適合農耕文明。它可以集中力量辦大，興修水，抵禦災，以及生產資料和工具的再分配都需要一個強力的朝廷。

而資笨主義需要的是小朝，這樣才有空間演化出強大的資本利益團體。

所以集權的天朝根本不可能誕生出原生性的資笨主義。

當，其中還有些其他原因。比如財政手段、金融業之類。

古人不知道經濟危機是怎麼回事。最早有記載的經濟危機就發生在「文景之治」的時候。

表面上的繁榮富，潛藏著的卻是社會貧富差距迅速擴大。

雄才大略的漢武帝沒看到隱，反而不斷的發動外戰。功績顯赫的同，朝廷財政卻吃不消了。

西漢時期的商業繁榮與國家總體經濟的發展並不總是同步的。

武帝解決方式就是「代田法」、收商業稅、打擊豪強、賣官鬻爵、貨幣改革、鹽鐵專賣等等。

著名的鹽鐵會議，很多官員反對朝廷干預經，反對實行鹽鐵專賣。但當被問到如果不執行國有，戰爭開支從哪裡，國家財政怎麼保障，卻又都無言以對。

「經濟」一詞本意就是經世濟民。古代民本經濟觀著眼於安邦定，以富民、養民為基礎。

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「富民」是天朝古代民本經濟觀的重要內容。富民就是要輕徭薄賦、藏富於民。

「養民」是天朝古代民本經濟觀的一個重要理念。這一理念在抵禦自然災害、備荒賑濟等方面表現得尤為突出。

「鹽鐵專賣」一出，相當於「與民爭利」。當，這個民所指的是商，並不是廣義上的民眾。

「算緡告緡」、「鹽鐵專賣」、「限民名田」等在當時看來褒貶不一的措，用後世眼光來看就是國家干預經濟進行財稅體制改革。

那些改革有利於當時小農經濟發展的同，也在一定程度上限制了市場經，拖累了民間工商業的發，讓繁榮的商貿業發展一時陷入停滯。可以說是有利有弊。

漢武帝一方面改革制，增強了國家的財政能力和對地方的控制能力；另一方面著重打擊了殘存於社會中的不穩定因素。從兩個方面為王朝的穩定提供了有利條，因而當晚年出現流民動亂，西漢王朝才能夠度過危機。

透過國家機器來壟斷原屬於商人手中的利，這正是後面天朝建立的大一統社會能夠繁榮昌盛發展的原因。

然而直到最後一個皇帝被推，各代帝王將相也沒有探索出能夠解決國家機器和商品經濟共同發展的方案。

因為當時的人不清楚經濟危機的本，只看到了市場商業過於繁榮帶來的不穩定因，所以歷朝歷代都對商業不友，遠不如歐洲。

天朝

自古以小農經濟為基礎的集權專制是一個穩定而封閉的社會經濟結構。以農為本便是避免社會動亂的根本。