第9章 以史為鏡，可以知興替(第2/4頁)

大航海時，西歐對外掠奪帶來的財，為資奔主義帶來了足夠多的原始積累。

殖民主義是資奔主義發展的最核心推動力！

說到這，又必須先定義一下什麼是資奔主義。

資奔主義是指交換經濟（貿易）嗎？是指工業化嗎？是指金融體系的建立和發展嗎？是指生產效率嗎？是指等等……

其實都不明確。如，怎麼能說清楚俺大明朝到底有沒有資笨主義？

可以，所謂的「資奔主義」這東西本身並不存，而是一種共識。就跟蘋果為什麼不叫，弓長組合為什麼念張不念，甚至金錢也一，本身都是被人賦予的概念。

一開始接受這個觀念的人很，由於它擴散性，接受的人越來越，慢慢擴散到了全世界。

所，對於「資奔主義」概念認識的不，大家對這個問題的

….

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認識似乎不是越來越一，反而是越來越分歧。

例，在天朝產生資奔主義萌芽時間的判定方，先後出現了「戰國說」、「西漢說」、「唐代說」、「宋代說」、「元代說」、「明代說」、「清代說」等多種說法。

是不是很扯淡？

儘管嚴謹的學者一再告知資奔主義萌芽不是指一事一，一店一，但人家就是要各說各的。因為本來就是人為定義的東，憑什麼你說了算？我還不能發表點意見了？

也，資奔主義的核心一句話就能說清楚：以資本增值為目的的一種觀念。

，還是不太準確。

資奔主義並非一個經濟模式或商業行，而是一種思想、一項制度。

比較貼合實質的說法——「資奔主義之成功端在它與國家互為一，它本身即成為國家。」

好，不用再深究資奔主義到底是從什麼時候起源，還是梳理一下資奔主義和工業革命產生的過程吧。

「夫以銅為，可以正衣冠；以史為，可以知興替。」

為什麼最早的殖民帝國西班芽和葡萄芽沒有首先出現工業革命、資奔主義？

也許保守的天拄教傳統在其中起了很大作，而鷹國是新，更開，但我們不多說這個了。

話說「兩顆牙」為了繞開陸路上的封，去跟大明貿，於是分別從海路出發去尋找東方。

後來葡萄芽繞過了非洲找到了印渡以及南洋那些島什麼，然後就收購棉布、香料等，拉回歐洲賣給上層人士賺錢。當時那些玩意都是奢侈，獲利豐厚。

這個收購過程中全程以武力做後

盾。

比如需要在非洲搞一個補給，當地土著不配合怎麼辦？打啊。

到了印，當地土著不跟你做買賣怎麼辦？打啊。

我大明不跟你做買賣怎麼辦？打啊。暫時打不過就想其他辦，比如先賴在奧，慢慢跟你磨蹭。

西班芽發家也一樣。在美洲擴充套件殖民，誰不服就打誰。

那時候的國際貿易就這，想做買賣就要全程打打殺殺。

歐洲打通跟大明的海上貿易路，以及發現新大陸，一開始是在忙乎香料、絲綢、瓷器、菸草、銀礦什麼，但是真正翻天覆地改變局面是……

後，大航海時代的第二個重要階段是「紡織業」的興起。

如果追蹤幾百年的資奔主義，會發現「紡織業」這玩意才是真正的主角。

其它什麼蒸汽機、火車、輪船、工業革命、南北戰爭等等都跟紡織有，而且基本都是主因。

甚至後來幾乎所有的列，都是從彈棉花做起。