131、泰山郡(第1/4頁)

孟子曰：得天下有道，得其民，斯得天下矣。

王政以前一直理解錯了這句話，他以為是按字面意義的解釋，得到民心就可以一統天下了。

其實這話的真正意思，應該是得到百姓的支援，江山便可以穩固統治。

治天下，需要民心，但打天下呢？

翻遍史書，最起碼在冷兵器時代，神州之上的任何一次改朝換代，王業興替，都是充滿了血雨腥風。

沒有屍橫遍野，血流成河，就不可能有一個新的政權建立。

大漢亦不例外。

如果真有人去問未來的三國君主，無論曹操或是孫策，乃至以仁義、愛民聞達的劉備，大抵都會得到同樣的答案：

得精兵者，得天下。

因為他們最為清楚，自家能夠雄霸一方，三分鼎力，某種程度都是因為東漢末年三大精兵的影響。

在後世人這裡，可能更為耳熟能詳的是那些什麼虎豹騎、陷陣營、白毦兵、白馬義從等。

但這些其實都是類似特種部隊的精銳組織，不但兵源很可能來自五湖四海，百裡挑一，無法成為一個地方戰力出眾的代表，更大的問題是，數量上始終不可能太多。

它們有可能改變某一場戰役的走勢，勝負，卻決定不了一個勢力的興衰，成敗。

而一個成形的地方精兵，卻可以做到這一點。

比如丹楊兵、泰山兵、以及幽州兵。

三大精兵中，若論名氣，自然是未來東吳的主要戰力丹楊兵了。

其出於丹楊郡（也叫丹陽郡）範圍，包括了後世天朝皖省的九華山、黃山、馬鞍山等山區，多山而少田。

傍山而居者，大多會具有身體強健，性格堅韌，步伐矯健等特點，便導致他們在移動能力、對抗能力以及忍耐能力上都較常人優異不少。

另外更重要的一點，便是這等地方軍大抵具有“沾親帶故”的成分。

所謂“呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈湯同往。”

勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救！

在《江表傳》中便曾經記載，丹楊一帶的民眾都是“五六千家想結作宗伍”，聚眾居住，非常團結，這等生活狀態，一開始可能是為了對抗山匪、猛獸以及一些自然災害。

可到了後期，甚至連官府都可以對抗，乃至土匪避之唯恐不及，官府不能徵召一人。

彪悍，團結，這幾乎是天朝歷代地方強軍的代表特徵，亦是漢末三大強軍的共同特點。

當然，雖然名氣極大，但若論真正的戰力，從戰績來看，丹陽兵其實有些名不副實，反倒未必及的上另外兩者了。

幽州兵，烏桓突騎也。

烏桓是三國時期北方的少數民族，生活區域和幽州接壤，從東漢之初便已名聞天下，有“漁陽、上谷突騎，天下所聞也”的說法。

而到了漢末時，更是威震當世，連大儒蔡邕亦曾感慨：

“伏見幽州突騎、冀州強弩，為天下精兵，國家瞻仗，四方有事，軍帥奮攻，未嘗不辨二州也。”

前期戲份十足，鼎鼎大名的漢末群雄，白馬將軍公孫瓚，正是先潰敗於強弩之手，後自焚於突騎之迫。

說是敗於袁紹，倒不如是敗給了冀州兵和幽州兵的聯手。

而到了官渡之戰，曹操擊敗袁紹後，又遠征烏桓取得勝利，使胡漢降者達二十萬口，旋即將烏桓三郡（遼東、遼西、右北平）的人口遷入中原，整編烏桓成為一支部隊時，單論騎兵戰力，曹魏已是真正的當時第一，蜀吳皆不能比。

《三國志烏丸傳》：由是三郡烏桓為天下名騎。

只是幽州突騎畢竟加入太晚，只能說是放大了曹魏的優勢。

而在曹操起家成勢的關鍵上，卻還是因為最後一支精兵的存在，泰山兵！

泰山兵，名出於王匡，壯於鮑信，精於呂虔，是實打實的自古以來，武風強橫。

這可不是開玩笑的。

西夷信天求神，漢人重祀拜祖，有事沒事就喜歡吹噓下祖上有多闊。

而要論祖宗的武烈，徐州人自然可以用霸王項羽這等英雄來壓壓鄰居青州人，放到泰山人這裡就不好使了。

因為這位鄰居的祖宗更牛叉啊，那可是戰神蚩尤！