121、天機營（謝書友[上班就會死]的打賞）(第2/4頁)

無他，實在是徐州這個地方，五斗米教的勢力太強了。

五斗米教，自張陵（又稱張道陵）那一代開始，便是在巴蜀一帶傳教，幾十年下來，益州已成為五斗米教勢力最大的一州。

可徐州，亦是五斗米教勢力極為龐大的一州，因為開派祖師張陵，生於（沛國豐邑），正是徐州人！

所以徐州內部雖掀起過多次黃巾起義，可在禰衡一番調查下，若論根基穩固，信徒繁多，以及民間的影響力，太平道其實皆不如五斗米教。

這還的了？

禰衡可不知道王政其實從沒當過自己是太平道人，他只知道，自家主公可是以黃巾之名，張角轉世起義的！

那麼未來要繼續茁壯發展，擴大勢力，亦還是要靠著太平道啊。

太平道影響越大，信徒越多，王政的根基便會愈穩，以後從民間汲取到的養分也會越多！

結果，徐州這大本營太平道都不是第一教派，那還談什麼其他地方？

所以禰衡這第二點提議，名為禁聚，實為打壓除太平道以外的所有徐州宗教。

五斗米教，更是首當其衝！

建議具體內容，便是琅琊，彭城兩地內，除太平道外，任何宗教信徒聚會不得超過十人！

更禁止大範圍弘道宣法，禁止刊印其他教派道典經義！

聽完禰衡的侃侃而談，眾人紛紛深以為然，擊節而贊，而王政卻是皺了皺眉，沉吟不語。

這算是“罷黜百道，獨尊太平”的意思嗎？

是不是，早了點？

禰衡這等儒生不知，他這穿越者卻是十分清楚。

拋開益州，徐州，在當世人看來，五斗米教遠不如太平道威風，可相比太平道的曇花一現，五斗米教可是綿延千年不衰，更在宋以後成了真正的道門魁首啊。

即便如今發展尚不足百年，恐怕其深藏的潛力，未必會比太平道低吧？

這時候...

主動招惹對方?

“嚴禁集會、實行夜禁，固然勢在必行。”思索好一會兒，王政斟酌再三，沉聲道：“吾等承黃天之志，欲建地上天國，大力弘揚太平道亦是應該。”

“不過其他教派倒也罷了，五斗米教暫時不必太過打壓，可以允許聚眾宣道，不過超過百人，還有刊印道冊必須先報備！”

“主公...”

禰衡還欲勸說，王政已擺手截斷，更主動岔開話題：“先生，如今開陽的茶館妓院，可有賣唱說書之人？”

“妓院？說書？”禰衡聞言一怔，旋即恍然道：

“主公說的妓院可是章臺？說書之人，莫非是指俳優？”

《漢書·張敞傳》有云：“時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅，自以便面拊馬。”

漢時長安城最大歌妓聚居之所，便在章臺街，後全國各地便以章臺代指此等煙花之所。

《荀子·正論》：“今俳優、侏儒、狎徒，詈侮而不鬭者，是豈鉅知見侮之為不辱者！”

俳優，指古代以樂舞諧戲為業的藝人，更是最古老的相聲從藝人，歷史上名氣最大的俳優，應該就是漢武帝時期的東方朔。