95、徐州三傑(第1/3頁)

又等了大半個時辰，天色愈發昏黯，陳瑀出出進進也不知第幾回了時，便見前方一亮，火光映襯下數輛馬車向著這邊行駛來。

看到這幾輛馬車，陳瑀已是心知，這大抵便是淮陰士子一行人了。

儒家最是重禮, 衣食住行皆有規格，從古至今，“公車”更是在政務執行保障中發揮著重要作用，兩漢時，讀書人一旦被朝廷徵召，就可以乘坐官府配備的公家馬車到衙門上班，此時“公車”的概念才比較接近於現代所謂的公務用車，比如《史記·東方朔傳》記載：“朔初入長安, 至公車上書, 凡用三千奏牘。”因此，後人常用“公車”來指代有資格乘坐公家車馬的官員和應試舉子。

漢景帝中元六年，便頒佈了天朝歷史上最早也是最成型的“公車”配備標準和裝飾標準，明文規定：不同級別的官員應當乘坐不同規格的馬車，官爵越高馬匹越多；透過車輛裝飾體現品級差別，以避雨遮陽的車蓋為例，平民乘車只許用青布蓋，官俸200石以下用白布蓋，300石以上用皂布蓋，千石以上方可用皂繒覆蓋。

這項制度執行比較嚴格，既禁止低階官員超標準乘車，也不允許高階官員自降規格標準，若有違反觸發甚嚴, 如漢宣帝時，有一次舉行祭祀大典, 時逢大雨、道路泥濘, 列侯韋玄成便沒有乘駟馬之車而騎馬前往，被言官撞見後以“車輛降格”之罪彈劾、宣帝勃然大怒之下, 竟是削去了其侯爵之位。

這一次王政在州內招賢，所有士子所乘的馬車皆為各地郡縣準備了統一樣式的“公車”，既示以禮遇，又方便沿途的官員接待，護送，不可謂不重視，故陳瑀一眼便認出來了。

他親自迎出門時，馬車正好行入館中，僕從挑起車簾，放上架板，幾人施施然地鑽將出來。

好大的架子啊，陳瑀心裡暗自吐槽，表面上卻是沒等人靠近，便已堆起熱情的笑容。

待幾個屬官引著來人來到他面前時，便介紹道：“這位便是吾州的議掾，總管此次招賢諸事的公瑋先生。”

說到官職時那幾個士子倒還面色平靜，可一聽當面者乃是下邳陳氏的家主時, 卻是立刻便神情一肅，連忙回禮, 久仰之聲不絕於耳。

陳瑀一邊笑吟吟地肅手請他們入內, 一邊不動聲色的趁機會打量對面來人。

淮陰一行攏共四人，其中兩個鬢髮皆白，和他都算是年紀相仿，剩下一個正當壯年，一個青春年少。這個老中青的比例，與別地的基本一致。

陳瑀更注意到，年紀大的兩個言行舉止比較拘束，行禮上恭恭謹謹，說話時小心翼翼，甚至就為了一個誰走前、誰走後，都要謙讓半晌，這讓陳瑀頃刻間便有了判斷。

此二人，必是低門小戶的出身。

又觀察那壯年的文儒，此人相比下倒是頗為自然，就是...

未免也放的太開了。

自從下車以來，兩隻眼睛便是咕溜溜的四處亂轉，一刻不得消停，東瞥西顧，看物必看裝飾，若有珠光寶氣之處必停留半晌，而看人只看美女，館內的婢女裡，年輕貌美的多看兩眼，醜的則一掃而過。

心性浮躁，秉性不純，難堪大用！

陳瑀也在頃刻間失去了結交的興趣。

最後最年輕的那人，年紀最多不過二十出頭，面如冠玉，器宇軒昂，無論言辭舉止，待人接物皆都不急不躁，沉穩自若，自有一股清朗瀟灑的風範，尤其在身邊幾個庸才的襯托下，愈發顯得卓然出眾。

粗略掃過一圈下來，陳瑀心裡已是有數。

這人應該就是那個步騭了。

......

眾人進入堂內，堂中早來計程車子們連忙起身相迎。大家都來自徐州境內，加上兩漢能讀書的基本都是士族，彼此間要麼這一代有來往，要麼上一代有瓜葛，便是沒見過面也是聞名已久，瞬間便從陌生來到熟，一陣久仰下來，客套許久，方才分別落座。

這時屬官已核對過了名冊，來到陳瑀身邊低聲稟告，陳瑀微微頷首，果如自家所料，年老兩個沒甚麼名聲，當地老儒而已，家世也是一般，壯年那個名叫崔凌，倒是有些文采，不過坊間傳言其人秉性不佳。

至於年少之人，即為最近幾年聲名鵲起的步騭，不僅如此，其人出身亦是顯赫，淮陰步氏存世已久，其祖可追溯到周代晉國大夫楊食，因其采邑在步這個地方，遂以步為氏，後面更出過儒門七十二賢的步叔乘，加之秦漢之際步氏族人有為將軍者，以功封淮陰侯，步氏於是成為淮陰大族，若單論底蘊，甚至在他陳家之上。

待侍婢奉上茶水，陳瑀環視全場，灑然笑道：“淮陰諸公一到，便是群賢畢至，濟濟一堂，此堂如今可謂華光耀彩，王州牧向來求賢若渴，若是知道了，必定歡喜不盡。”

右側席位裡，有一人道：“州牧才定徐州，第一件事做的就是徵召賢人，晉也不才，忝居其列，不敢自大，卻也深深感到了州牧重文尊儒的誠意。在這宇內沸騰，武夫橫行之時，州牧此舉，實為異數也，如此年輕英明之主，誠為社稷之幸，百姓之福啊。”

說話這人姓高名晉，來自東海郯縣。

聽到這話，陳瑀含笑點頭，剛要附和幾句，卻聽左邊案几發出一聲冷笑。

眾人循聲望去，卻見是一個年約三旬的漢子，五短身材，面貌粗豪近乎醜陋，一身長袍穿在他的身上毫無風雅之態，反而顯得突兀，而陳瑀更是一怔。