第一千零八十四章 第一屆鰲山燈會(第1/2頁)

雖說廣西兩地土司造反影響了不少官員的休沐，好好的假期也被徵用了去。但大明這個巨人，絕不會因為腳底下多了一顆石子而止步不前。

建文八年六月時，宣傳司主事兼國子監司業胡濙上書，希望朝廷能在建文九年元宵節時舉辦大型燈會，與民同慶，展國之昌盛，收民心，增榮耀，養大明子民自豪、團結、一家之共識。

此上書得到國子監、禮部的支援，卻在戶部那裡得到了反對。

理由很簡單，朝廷舉辦大型燈會需要很多錢，這筆錢可不是幾千兩、幾萬兩能辦得下來的，少說也是十萬兩起步。

戶部不願意出這筆錢，認為華而不實，毫無意義，還容易製造歌舞昇平的假象。

但最終，朱允炆批准了胡濙的奏疏。

在朱允炆看來，大明百姓的日子實在是有些枯燥，平日裡娛樂活動就那麼幾樣，看戲聽書，鬥物逛秦淮河，士人等還能吟誦下風花雪月，還創造不出幾個有唐宋風采的大作。

????????????????忙碌一年又一年，元宵節熱鬧了幾次，但總不夠大氣、不夠氣派，也不夠吸引人。

胡濙有一點是說對了的，辦一個燈會，確實有助於凝聚大明子民的共識，這個共識，就是天下一家，團結和平，生為大明子民應該自豪的共識。

後世的春晚節目，其意義還真不是幾場歌舞，幾個笑話，幾個段子，笑呵笑呵了事，而是旨在打造一種文化符號，透過這種符號，連線無數人，形成一個團圓、團結的大集體，它憑藉著文化符號，打造了普遍的文化共識、認識共識，這才是最寶貴的價值所在。

建文朝迎來第九個年頭了，是時候考慮凝聚民心、提升民族自豪感了。眼下朝廷並不缺錢，後宮也不缺錢，不需要動用國庫，後宮就完全承擔了。

燈會籌備期超過半年，動用宮廷匠人與民間匠人五百餘，終於準備妥當。就在眾人翹首以盼的時候，廣西土司鬧了事，許多人都猜測朝廷會不會取消燈，畢竟“戰士軍前半死生，美人京師猶歌舞”這種事不太好看。

朱允炆並沒有取消，反而是大張旗鼓，將京師大型燈會的訊息早早掛在了建文報上，蘇杭等地的商人、大戶聽聞之後，紛紛啟程前往京師，參與第一次朝廷舉辦的大型燈會。

元宵賞燈，據說始於漢代祭祀太乙。

《史記》記載：漢家常以正月上辛祠太乙甘泉，以昏時夜祠，到明而終。

也就是在正月的第一個辛日祭拜太乙，人們在祭拜之時，以“舉明燈”來紀念太乙（商湯）當年自焚祭天為人們祈雨的行為，後來這種習俗演變成了元宵節賞燈。

最初的元宵節，大致是一群人舉著火把在田間遊走，其意義就是以火來祈雨驅蟲，祈求五穀豐登。元宵節的火，來源於太乙焚身祈雨之火，故此也有以避災祈福、天官賜福的深意。

後來，元宵賞燈變得豐富多彩，也才有了“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”的絕美描述。

朱允炆並沒有將燈會地點選在午門，而是選在了莫愁湖。

轉眼間到了元宵節這一日，莫愁湖附近早已是人山人海，商人聞訊更是提早購置了戶部專門劃出的攤位，擺上了琳琅滿目的商品。

沿莫愁湖十里，人來人往，擦肩接踵。

無論是京師百姓，匠人，還是商賈、學子，亦或是富家子弟，官宦之家，勳貴之後，都不願錯過這場開國以來的首次大型燈會盛典。

謙謙君子，窈窕淑女，寶馬香車，軟語淺笑。

這家女子看中了某位公子，也敢在這一日上前問一句“少年郎，可有婚配否”的驚世之言，那位公子鍾情於婀娜女子，也能上前行禮，極有禮貌地說：“可否願與小生共賞花燈？”

老人們小心走著，臉上滿是笑意，東看看，西瞧瞧，然後拍著孫子的後腦袋說：“你生在了好年景啊，爺爺六十年不曾見如此繁華。”

孫子哪裡管什麼六十年，只想要六十文寶鈔，買點好吃的。

商人在大力促銷，掛起的????????????????招子上更是寫著惹人的字眼，像是猜燈謎銷售，“猜中則免，不中則七成”，還出現了捆綁銷售，男人買一套成衣送一套胭脂妝奩，女人買一套成衣送一套筆墨紙硯，雖說價高了不少，但總比兩套分開買便宜多了。

人聲鼎沸，熱鬧非凡。

至申末，天色漸黑，湖畔周圍並沒有燈火，只有一輪明月。

莫愁湖，勝棋樓。

皇室子孫、勳爵、內閣輔臣、五府都督、六部九卿、都察院、翰林院等官員，已是登樓而待。後宮太后、皇后、賓妃、長公主、公主與命婦，則穿著誥服登上了勝棋樓西側的鬱金堂。低品的官員沒有資格上樓，只能站在莫愁湖邊的小臺子上。

酉時一刻，內侍尖聲喊道：“皇上駕到！”

朱允炆身著緋紅色常服，在內侍簇擁與安全域性護衛下，踩著矯健的步伐登上了勝棋樓，眾人連忙行禮。

一聲平身後，眾人落座。

朱允炆見莫愁湖畔早已準備妥當，天已黑起，便對內侍點了點頭。