第六百七十二章 天方，鄭和的朝聖(第1/2頁)

安南歸附，讓建文帝的聲望得到增強，權威得到鞏固，民心得以凝聚。

兵部與五軍都督府在朱允炆的授意下，大肆宣傳武舉制度，將武舉考試與科舉考試並列，形成了朝廷三年兩項大考的局面，民間一些不善修習文字的門戶開始找尋教頭與老師傅，尚武精神逐漸紮根。

十二月六日，朱允炆接連頒佈數十道調任文書，正式任命張紞為交趾布政使，韓觀為交趾都指揮史，四川按察使李文敏平調交趾，並調五十一位清廉官員進入安南，接任安南十五府的知府、三十六州的知州，至於其他人員安置，則由張紞自行任命，事後上奏。

在最初，內閣陳迪、鬱新等人對交趾郡的設定並沒有多少在意，將其單純視為朝廷控制南洋而伸出的手，可當朱允炆說交趾境內稻穀無數，礦產無數之後，才真正予以重視。

交趾有金礦，有銅礦，有鐵礦，有煤礦，還有大量的紫檀木、紅木、鐵木、梨花木……

朱允炆並沒有撒謊，交趾現在雖然沒有包括占城國那部分，但其礦產依舊是值得挖一挖，尤其是金礦與銅礦。

徵南戰爭的勝利，最高興的莫過於戶部。

夏元吉這個元旦可以好好休息休息了，打安南，戶部不僅能收回大軍各項費用，拋開將來的賞賜與撫卹，還能入賬六百多萬兩，彌補掉年中災情與救災耗費，戶部還多出五百萬兩的財政，有這筆錢打底，加上稅賦所得，戶部今年好過得多。

至於來年如何劃分財政，那是元旦之後的事。

在南京百姓穿著棉衣，哈著冰冷的手逛臘月的廟會時，鄭和正穿著單薄的衣裳，心情激盪地看著遠方。

自忽魯謨斯出航之後，鄭和的船隊僅僅在馬祖兒停留了三日便楊帆出航，如此倉促，是因為鄭和想要趕在十二月十日之前抵達天方！

十二月十日，在大明算不得什麼特殊的節日，但對於每一個伊斯蘭教教徒而言，這就是最重要的節日，沒有之一。

它叫做古爾邦節，又名宰牲節。在這一日，是伊斯蘭教教徒的狂歡節，家家戶戶宰殺牛羊，舉行會禮，聚餐，熱鬧程度堪比大明春節。

鄭和想在這一天之前抵達天方，在二十日之前，水師船隊停靠在了天放國碼頭秩達（沙烏地阿拉伯吉達），之後繼續航行，逐漸接近天方國的首都天方城（麥加）。

張玉、朱能等人看著一臉虔誠的鄭和，鄭和輕輕說：“這是我夢想之地，早在童年時，我的祖父、父親，都曾來過天方國，在這裡遇到了無數虔誠的教徒，現在我也來到了這裡，我將去觸控聖石，吐露心扉。”

朱能有些咋舌，這鬼地方也太遠了，從去年建文二年九月二十日出航，到建文三年十二月，經過漫長的航行，這才抵達天方。

一年多的時間啊！

“天方是西洋中的大國，這裡一年四季都很炎熱，即不下雨，也不下雪……”

鄭和介紹道。

張玉有些疑惑，問：“沒有雨雪，這裡的人與樹木花草是怎麼活下來的？”

鄭和看著海岸線的方向，笑道：“沒有雨雪，花草樹木都長得很好，而且土壤肥沃，物產豐富，這是安拉親吻過的土地，也是偉大的先知穆罕穆德誕生地，他在這裡打造了一座先知之城。”

朱能與張玉對視了一眼，兩個人都不是教徒，對於什麼安拉，神馬先知不太瞭解，卻對這一片土地很好奇，一個沒有雨雪的地方，天天那麼熱，這裡的人還莊稼是怎麼活下來的？

“我們要不要安排船隻，先行知會天放國的國王？”

朱能問。

鄭和思索了下，微微搖了搖頭：“就讓我以教徒的身份登陸吧，至於國王那裡，等我朝聖過之後再去拜會。”

寶船依舊沒有靠港，這裡也沒有可以容納如此龐大戰船的港口，鄭和只好轉大福船而去。

鄭和不允許身邊跟著幾百人幾千人，張玉與朱能不放心，這萬一遇到個危險怎麼辦？但鄭和執意要帶兩個人上岸，爭吵之下，眾人達成了一個妥協方案。

鄭和帶兩個馬歡、道修兩個通事上岸，明軍隔著一百步跟隨，數量為二百人。

駱冠英、趙世瑜等人並沒有跟著鄭和，這一趟來天方，是大明水師的歷練之路，也是鄭和修行的終點，他去朝聖，是他的信仰。

沿途走過來，眾人也發現了一點，伊斯蘭教的人民都很遵守教義，彼此之間關係和睦，不分貧富貴賤，皆為兄弟，這裡的百姓不會無緣無故攻擊教徒。

駱冠英對天方人很是好奇，他們體格健壯，男子削髮，以布纏繞，女子則編髮蓋頭，想看看長什麼模樣都難。

這裡是禁止飲酒的，所以想找個酒館是不可能了，但很快，駱冠英等人發現了一個驚天的秘密，這裡竟然有傳說中的“麒麟”！