第一百零九章 聖人無錯，是誰錯了？(第2/2頁)

臺上，楊士奇站了起來，這是楊士奇自地方進入京師，進入翰林院，第一次面對如此眾多的人，但他卻沒有半點怯懦，而是尤為老成莊重。

楊士奇施禮後，高聲道：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。此乃孔子之言，本人認為，毛侍郎便是那‘不知而作之者’，毫無根據，以自身狹隘所知，作天下之理，狂妄立論。”

“在下久在地方，遊歷多省，深知為官者

，若不能以才勝過胥吏，那胥吏必隱而行之，盤削萬民！敢問如此之山河，到底是官說話，還是胥吏說話？”

“以雜術入國子監課業，乃是為監生入朝為官，坐鎮中堂時，不為胥吏所瞞，所欺！難道諸位日後為官，只想在中堂之上威風，卻不聞不問百姓之疾苦、之哀嚎？”

“便以國子監監生胡浚所報，一小小小糧長便可破農戶之家，吞其家財，掠其子女！那胥吏手握權力，又如何不會如此行事？那縣衙知縣在做什麼？在收錢！四書五經教匯出來多少偽君子？為何沒有整肅人心，為何沒有贏得民心？”

“歸根到底，在於信念不堅，在於才能匱乏，在於百藝不同，在於雜術不明！若以百家雜術入國子監，通曉胥吏玄機，肅查清澈，緣何會出現如此人間悲劇？！”

楊士奇說完，便坐了下來。

國子監監生都聽說過胡浚，這是國子監最富有名聲的監生之一，以一己之力推動國策施行的人，也是一個影響了大明無數士紳利益的人，是一個註定要留在史冊之上的人。

楊士奇說的事，監生也都聽聞過，除了義憤填膺，痛恨知縣之外，並沒有想太遠。可楊士奇一番話，讓這些監生不得不思考：

那些通讀四書五經的人，為什麼會是偽君子，是貪官汙吏？！

聖人錯了？

不，聖人沒有錯。

那四書五經錯了？

不，四書五經也沒錯！

那是誰錯了？

人錯了！

知縣錯了，監生錯了，天下的讀書人都錯了！

君子有三思，而不可不思也。

少而不學，長無能也；

老而不教，死無思也；

有而不施，窮無與也。

是故君子少思長，則學；老思死，則教；有思窮，則施也。

孔子能聞於四方，昭於諸侯，憑藉的便是其“博學”、“善思”、“自律”、“知新”……何曾否認過百家雜術？

只識聖人言談，卻無聖人行舉，如何能成齊家、治國、平天下？