補明：明朝的特色——八股文（上）(第1/4頁)

在漫長的封建史書之中，這舉薦制度一直是所有王朝必不可少的一項重要舉措。

而舉薦制度的好壞甚至可以直接影響到了國運上面。

比如我們楊廣吹之中，對他最大的誤解就是他對科舉的貢獻。

而對於宋朝的詬病也絕對免不了恩蔭制度下的冗官之策。

所以在這種局面之下，科舉和八股文就成為了必不可少的那些需要談論的話題了。

首先我們要知道的是，八股文已經被痛罵了許多許多年了。

當年明末清初的顧炎武先生就直接開口，八股之害等於焚書！

對於這句話想來我們也是很認可的。

可如果這個樣子一弄，那麼問題就真的出現了。

我們一邊對隋唐時期開始出現的科舉制度讚揚不斷，歌功頌德，另一邊對於八股文，尤其是明清時期的八股取士口誅筆伐。

恨不得讓他們從來未曾出現過一樣，這麼做是因為八股文模式就真的是科舉的倒車？

那既然如此，他是怎麼出現的？

那可是一個關乎國運的舉薦制度，說句不好聽的，這個東西和任何的利益掛不上直接的關係的。

就算不說隋唐科舉和八股取士都是雞生蛋，蛋生雞的關係，這倆也是分不開的。

難不成當年隋唐時期的科舉制度比明清時期的更加的先進了？

就算不說隋朝那扯犢子一樣的科舉制度，唐朝的科舉制度比明清更加的先進？

不至於啊，畢竟論思想大爆發那也是明末，而不是唐末啊。

這沒有理由說，越往後這越退步了。

但如果今天我們把科舉的程式挖一挖的話，你就會明白，這玩意，說白了並不是更加的退步了。

反倒是符合潮流的，只不過中途走得不是那麼個地兒了。

首先我們要說隋唐之間的科舉，先說隋朝，不管是隋文帝還是隋煬帝。

他們時期的科舉那就和舉薦差距制度每個屁的區別，說句不好聽的，可能還不如九品中正制呢。

最起碼九品中正制還給小世家們來點活路呢，隋朝的科舉必須由正五品及以上的官員舉薦。

你但凡勢力小點你都沒這個關係，那是真不給下面人活路了。

也不怪眾多世家都看不上他，吃相太難看了。

而到了唐朝之後，這件事情有所改觀了沒有？

有，但著實是改變的不大，因為整體來說隋唐科舉也是毫無章法，流程不是一般的混亂。

無論是考試方式還是錄取方式，那說白了還是用得曾經的那一套。

這句話不僅僅說的隋，連唐也一塊帶進去了。

從唐初到唐末，他們的確是在改變，但是所做出來的改變並沒有想象之中的那麼大，甚至可以說遠遠不是我們想象之中的那個樣子。

整個過程你都能夠看得出來四個大字：

漏洞百出！

反倒是你去看八股文的萌芽就能夠看得出來，他出現的原因就很簡單，修整科舉的混亂。

可以說它是一個對於科舉制度的重要補丁！

另外必須要說的，“八股文是明朝的原罪”這句話那簡直就是胡扯了。