第一百三十七章 沒啥大用的科舉(第2/5頁)

這個錢，就是這個孩子幾年的學費生活費。

之後孩子走出來了之後，也會回報這個村子的人。

這就是距離咱們最近的宗族制度，這個在古代也是如此。

宗族制度不僅僅是在城池裡面，他們廣泛的生活在鄉村之中，而這一點在學習上也很重要。

私塾，這是一個很神奇的東西。

在古代這個私學是有區分的。

一為富貴之家聘師在家教讀子弟，稱教館或坐館，這第二就是地方鄉村和宗族捐助錢財、學田，聘師設塾以教貧寒子弟，稱村塾、族塾。

當然還有第三，塾師私人設館收費教授生徒。

雖然這個劃分是已經是封建王朝後期了，但是這個模式可以說很早就有了。

這人啊，終歸是人，他不是史書上的文字和系統裡面的程式NPC，他們也是和現在的人一樣，想要自己過得更好。

他們或許不在乎什麼士農工商，但是他們在乎的是，餓不死，吃飽飯，有妻兒，得田地，有尊嚴走仕途。

他們一步一步的想要走上去，就要付出很大的代價，而識字，這本身就是個很稀有也很重要的技能之一。

而且，舉薦制度之下，除了大家族的子弟之外，普通人如同想要穿過重重阻礙去得到這個機會。

那麼就要付出比常人更加困難無數倍的努力，而學識就是入門。

而在隋唐之後，這科舉就已經慢慢的出現了，不過在隋唐時間，因為門閥的存在，加上科舉制度的及其不完善，以及書籍的不普遍。

當然，這個不普遍也不是說沒有，畢竟就算沒有活字印刷，那麼一些常見書籍還是可以做雕版印刷的。

中間還有九品中正制的出現，導致了這個階級等級更加的嚴重了很多。

所以這個現象其實和漢朝相差不大，甚至針對於普通老百姓這裡，說實話可能還真的不如漢朝察舉制的時候。

直到宋將印刷術徹底的做出了一次改變，將書籍變成了一個不是那麼難得的東西。

私學制度也就徹底的生成了。

這鄉村裡面的私塾也開始出現，那些落第秀才或老童生們在一次次的失敗之後也得想辦法活下去的。

這學生們也是沒那麼謹慎，這年齡管的很鬆，自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。

這學生也是相差很大，有的只有一兩人就是家裡請了先生自己帶著，有的是一個村子根本養不活這麼一個先生，養不了一個私塾。

所以只能好幾個附近的村子湊出來這麼一個地方。

這很類似於咱們的山區小學，還有鄉村教師。

而在這種情況之下，科舉也就真的開始有了模樣，並且發展到了明清時期的完善體制，八股文。

現在先不說八股文優劣的問題，就直說科舉在那個時代到底是個什麼樣子。

科舉到底是不是在那個時代的唯一舉薦制度？

當然不是！

不但不是，從科舉走出來的官員，說實話一直都不是佔比很高。

從唐開始算吧，畢竟隋的那個科舉是在不是個玩意。

唐宋元明清，這行政職權在不斷的劃分，所以文官的這個隊伍也越來越大。

單單說有品級的人員，唐朝的時候也就是一萬多人，但是到了明清時期已經超過了兩萬。

足足多了一輩還多。

而這個數字在宋朝直接打到了巔峰。

那就是北宋，北宋的官吏，只是有品級的就打到了十萬人以上。

所以說他冗官，這是一點都沒說錯。

那麼在這個數字之下，你再看看科舉這個事兒。