第一百三十九章 思想 風氣 國運——心學和理學(第1/5頁)

“理學，這的確是一個讓很多人，尤其是現代人看不上的這麼一個學派，看不上他的原因很簡單。

因為他限制了所有人，不想讓人的慾望得到釋放。

這種壓制慾望的學派，那一般對於普通人都很不友好。

但就以現在這種局面來說，成天對著理學罵孃的，一般是壓根沒看過理學也不知道儒學的程序。

而對著陽明先生的心學一頓誇獎的那基本上也是壓根沒看過心學的。

至於一邊使勁兒踩著理學，一邊拼命抬高心學的，這不但是沒看過這兩個學派，恐怕他連歷史都不是很清楚。

這話說的有些武斷了，但平心而論。

罵理學的那些人偏偏又無比的喜歡橫渠四句，這是事實吧。

罵理學的恐怕也不喜歡董仲舒的天人合一，甚至不會喜歡儒學，這也是事實吧。

至於捧心學的....有幾個知道陸九淵這個人的？

最重要的一句，嚷嚷心學天下第一的那群人，恐怕在孔子的性本善和荀子的性本惡之中，沒有幾個人會去選擇性本善論吧？

至於一踩一捧，說實話，心學本就是理學的加強版，或者說天才版。

如果不去弄明白理學到底是什麼，心學的門你都進不去，如何說去喜歡？

理學，心學，這本就是同出一門，都是宋明理學的支脈，心學的創始人和程朱理學的結合者身處同一時代，互相齊名天下。

同時兩個人之所以走出兩條完全不同的道路也是因為兩個人互相探討補充，卻又不認可對方的一種結果。

踩一捧一，說實話陽明先生王守仁都幹不出這種事情來。

還是從後往前說，在說理學和心學的時候，咱們先說說心學的問題。

作為一個真的去看了部分理學也看了部分心學並且有一定基礎的人，我鄭重告誡諸位。

心學，普通人就不要去學了。

說句實在的，你學不會。

有人對心學的評價是，小眾文化，這個東西我不能說對或者不對，但為什麼我這麼肯定的說，嚷嚷著心學的那群人看不懂心學，或者說壓根就沒看心學。

甚至還斷言他們不認可儒家的性本善論。

是因為現在喜歡心學的那些人，八成都是因為兩個字“功利”。

至於嚷嚷的那群人，九成都是在吹牛逼。

恐怕連心學提倡的是，人人皆是堯舜，也就是說他們對普通人很友好，從根子上，你可以說他認可的是佛家和儒家的人性本善。

甚至還要更加的極致一些，所以我說那些一遍推崇荀子的性本惡，一遍吹捧心學的就是在那裡吹牛逼。

以為如果不是，那基本上可以斷定這個人有點精神分裂了。

先說為什麼現在很多人喜歡王陽明，喜歡心學，甚至將這個“小眾文化”愣是變成了一個傳統的國學？

這一點我就很佩服《明朝那些事兒》了。

作為將明朝正式拿到了所有人面前的一本非學術類的通俗讀物，他真的創造了一個自己的流派。

而且其文筆上佳，語言詼諧幽默，讓很多人真的去將明朝瞭解了起來。

當然，也讓明朝成為了三國之後又一個被人津津樂道，熱度極高的話題。

當年明月不愧大神。

而在那些事兒裡面，當年明月就非常的推崇陽明先生，同時對其的描述也非常的精彩和詳細。

這一點他真的非常的贊。

在書中，他介紹了王陽明在龍場悟道，然後就如同人生開掛一般，攻無不克戰無不勝，平寧王之亂，熄滅匪徒大患，建立諸多不世功勳。

之後那一句“一生俯首拜陽明”就成為了很多人都口頭禪。

而且之後的明清的許許多多成功人士對於陽明心學推崇備至。