第九十五章 【又見面了】(第2/3頁)
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始皇帝將一些貶謫的軍吏、官吏、貴族，發配到了這裡戍邊。
但又剝奪了這些人祭祀祖先和死後迴歸宗祠的權利。
基本相當於將這些遭到貶謫的人，開除了宗籍。
這在兩千年前的古代來說，是一種極其嚴重的處罰。
古人比現代人，要更加信奉祖先，也更加尋求祖先和上天的庇佑。
不讓祭祀祖先，死後不得歸宗祠，便是說明，這些人再不能受到先人的庇佑。
活著，是被宗族拋棄的無根之人。
死了，也是回不了鄉的孤魂野鬼。
魂不能歸其鄉，便要在這苦寒之地遊蕩，永世不得轉生。
這裡的人，不管活著，還是死去，都看不到任何的希望。
完全是一副死氣沉沉的樣子。
如同行屍走肉。
心裡沒了支柱和宗族，很多人也便喪失了道德和良心。
這裡的治安，也便如同之前孟榆說過的那樣，很差。
嬴扶蘇自己是不信這些封建迷信糟粕的，但古代人信這個。
這讓嬴扶蘇也不得不注意起來。
而這些戍邊之徒，又時不時要被徵召去充當徭役，修補長城和城牆。
或者被拉去維護秦直道和一些軍事設施。
再加上九原郡廣袤的草場雖然茂盛，但其實土地並不適合耕種。
冬天苦寒，夏天少雨乾旱。
所以九原郡的收成，要比太原郡差了太多太多。
在九原這樣的地方，是遊牧文明和農耕文明交織在一起的地區。
單純搞遊牧，是不行的。
單純去耕種，也是事倍功半的。
嬴扶蘇看到九原郡徵糧和耕種困難的情況後，若有所思。
守著這麼廣袤而肥美的草原，不能這麼浪費了！
戰馬可以大規模蓄養，其他東西，也可以養！
幾天之後，一路風塵的嬴扶蘇，帶著騎隊來到了九原縣。
七支騎兵營被嬴扶蘇留在了城外，安營紮寨。
從晉陽城出發北上的時候，嬴扶蘇去找蘇角告別。
卻忽然發現，蘇角帶來的這兩千騎兵，都裝備了嶄新新的馬鐙。
而且這馬鐙的形制，已經和自己八十幾名親兵的形狀，有了區別。
被蒙恬改進之後，更加適合騎兵使用。
嬴扶蘇當然是毫不客氣地，便‘繳械’了蘇角的騎兵。
給自己四支鐵騎營，換裝了嶄新的馬鐙。