第29章 將者以玄德取天下乎(第3/3頁)

目之所及，手之所攬，心之所安。

學生能力之所及有限，所以學生的天下，尚未真正達到一領之地。

至於戰爭這種掠奪資源的手段，學生以為此不是吞噬之道的必要方式。

若取天下，當首推儘量以不戰之戰取之。資本與利益的最大化，還能讓自己脫離危險之外，這無疑是最優先的。

上古從外出狩獵轉成遊牧、圈養、耕種等模式，就是戰轉不戰的典型。

人總是從初生之好戰，變成成長之非戰。這就是因為明白好戰易夭之道。

彼常戰不折，傷潛於其身。此乃殺敵過百，自損其半也。是故以非戰之戰為上。

非戰者，備戰不怠。若非戰不可，則應之可戰。以此為戰，合可以守天下，開可以取天下。

故，不爭天下，是以不戰而取之。祖師謂之聖賢也。”

“哈哈，答得不錯。當飲此杯以資汝道。”聽秦深如此對答，陳閒大感滿意。將虛族的根基置於其領，對秦深好好考校並指點一番，此乃兩全其美之事。

“李師慈悲，不喜爭戰。故道傳於世，不爭不畏。道有神也，感於其心，以主天下之器。

故天下有靈，不以強德，不居弱道。道強而德不堪，執天下不可久。德明而道過柔，執天下不可勝。

以三國爭霸而論之，蜀地有德者，吳地生道者，卻皆敗之於魏。何者，魏道強且配以德之故也。

李師誡者八項，紀者三綱。何故？執天下者，行當正，德當配。民心所向，靈歸其位，道器方成。

是以執天下者，奢不過民眾，大不越民意，甚不超民心。天下執之以德，行止於心，心止不隨；炅止於炊，吹止於口；強止於外，挫止於內；壞止於小，墮止於初。

道小且不明，德微且不察。何以成其大，何以鑄其深？以此。”

“你明白了？”秦無敵對秦深發問。

“徒兒聽懂了。”

“懂了？”秦無敵笑罵到，“我看你沒懂啊。少不得再提點你一下。

欲取天下者，千千萬萬，不止其一。而天下歸一，當何去何從？故而有資格者，以道之強大，以德之深遠。

像我與他，從眾多人選之中決勝而出。當今這眾多種族之共天下，其實就是炎族與虛族之爭也。

他虛族與我炎族爭此天下，皆為生存。即可皆生，是以共存，此乃道也。

但天下於我手中，則炎族保無憂。天下於他手中，則虛族保無求。

我勝於他，是以虛族屈於你之領下。

虛族握於你之領下，是以小姑娘陳曉曉才從於草堂之內學道。

你若是不明不察，墮之道弱而落以德微，陳曉曉則會率虛族取而代之。

是以你是我炎族之繼，不可敗於虛族之小姑娘也。

另外還需要注意的是，你若是與陳曉曉取天下以戰，則其他虎視眈眈之人選，會可能行螳螂撲蟬，黃雀在後之舉。”

“我明白了。”秦深大汗而答，“師父如今掌管天下，徒兒定當與眾師兄一道為師父分憂。”

“嗯，不錯。看來你是真的明白了。

行之以道，束之以德。切記，切記。

這天下，不是我一人之天下，而未來之天下都是你們的。”