第八百九十四章 不能賺錢的朝報發行公司(第2/3頁)
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而教育、科舉、朝報這三個司的職權匯總起來，大體上就可以統稱為‘教化’，這就是大楚帝國裡禮教部相對於傳統王朝裡禮部的最大區別。
傳統禮部，某種程度上來說務虛比較多，所以傳統意義上是屬於清貴職務……而清貴的另外一面，也就意味著平日沒啥事……沒啥實權。
但是大楚帝國的禮教部不一樣，這個機構在大楚帝國裡是屬於第一梯隊的權重機構，並且隨著帝國持續的對外擴張，其教化職權也在不斷地深化。
因為大楚帝國裡的教化政策，可不僅僅是停留在口頭上的所謂宣傳，而是有實際舉動的……具體可以參考當年攻佔高麗半島後，禮教部為了讓當地迅速歸化，派駐了多個工作組，在當地駐軍、巡警的配合下進行了一系列的教化政策。
具體過程就不說了，反正是當地有無數人在這一場‘教化’中化為歷史的塵埃。
而成果是在當地建立起來了完善的官話教育，幾乎收繳並焚燬了所有能夠蒐集到的當地的書籍，徹底改變了當地人的服飾以及髮型習慣。
同時還進行了高強度的強制性遷移、通婚。
等到承順三十七年後的今天，在大楚帝國裡，尤其是年輕一代，已經沒有任何一個純粹的所謂高麗人。
半島上的高麗人，作為一個民族已經被徹底的消失在歷史長河裡了。
甚至他們的文化連片言隻語都沒有留下……因為大楚帝國把所有能夠蒐集到的書籍資料全部一把火給燒了，連備份儲存都沒有留下。
今天的高麗半島，早已經成為了切切實實的大楚帝國的領土，上面生活的人們都是楚國人，哪怕是一些通婚混血的後代，你要說他們是高麗人，而不是楚國人，他們得跟你翻臉……
說誰是蠻夷土著呢？找打是吧！
後世諸多現代國家搞的什麼文化入侵之類的，在大楚帝國的教化政策面前都上不了檯面……禮教部的官員們如果看到後世的那些大國的宣傳的手段，定然是極度鄙視的：效率太低，成效太小，沒啥子卵用……
教化這玩意吧，得這麼玩！
來，我教你，聽我口令：裝填，瞄準，開火……
簡單而直接，哪來這麼多彎彎繞繞的。
禮教部的教化工作，尤其是在新擴張地區，海外地區的教化工作一向來都是非常高效而成效巨大的。
當然了這麼一套簡單粗暴的東西只適用於針對海外，而在本土地區，面向楚國人自身的時候自然不能這麼搞。
畢竟民如水，可載舟亦可覆舟。
對自家人自然不能亂搞……一個稅務部就已經夠惹人討厭的了，再來說採取強硬手段的禮教部，這帝國分分鐘得玩崩。
因此在大楚帝國內部裡的教化工作，還是以比較溫和的教育和宣傳為主。
這也是大楚帝國當年設立朝報司，同時又對報紙保持著警惕態度，辦個地方時效性報紙都瞻前顧後，還特地從京畿派人到地方親自督辦的緣故。
松江商報，就是在這麼個時代大背景下設立的。
這個松江商報，一方面是為了解決民眾對商業資訊，對新鮮事物的獵奇心理的需求，透過主動提供這些資訊，避免壓制的太狠了，民間有不法分子看見其中的市場需求以及利潤，鋌而走險私下辦報，造成極其惡劣的負面效果。
所以帝國高層更加傾向於主動提供渠道進行疏導，而不是一味的壓制，畢竟防民之口甚於防川，這都多少年的老話了，帝國裡的一大票大臣們都是飽讀詩書之輩，自然不可能不知道其中道理。
另外一方面嘛，商報這玩意對地上的工商業經濟執行發展，的確是一定的幫助的。
及時通暢的商業資訊，能夠各企業能夠根據市場調整自己的運營策略……比如某一種商品，在外地已經賣不出去，供大於求了，當時當地的商家卻是因為資訊不通暢，資訊來源有限導致得知的時間比較晚，這期間裡繼續大力生產，最終導致更大規模的供大於求，造成企業的損失，同時企業一旦破產還會導致失業產生。
同時諸多商家，對產品的宣傳也有著非常龐大的需求，而在報紙上進行宣傳這是早已經得到證明的事實。
但是大楚帝國裡的報紙之前就只有一個孤零零的大楚朝報，哪怕是把各省省辦的朝報也算上，但是具體到一個地方里，其實也就只能看到一個全國版以及省版的朝報，並且這兩者還是同時印刷發行的……發行間隔也比較大，目前是五天一期。
大楚朝報受限於資訊通訊落後，又要報紙資訊保安，這能夠做到週報的模式u已經非常不容易的。
同時大楚朝報裡不管是全國版還是省版，都是屬於非常嚴肅的官方報紙……上面刊登的訊息絕大部分都是官方想要釋出出去讓民眾得知的訊息，大多都是一些政策類訊息。
其次則是一些科普內容以及文學內容。
而商業廣告則是非常少，畢竟朝報的發行是屬於行政行為，每年都有足額的經費的，同時朝報收費雖然便宜，但是訂購量足夠大啊……光是官方機構的訂購，以及官員們的自行訂購，以及士紳商人群體的訂購，這些固定訂購量就非常龐大了……同時中上層人士普遍也會訂購朝報。
怎麼說呢，對於這些群體而言，你可以對上面的諸多內容沒啥興趣，甚至覺得看這玩意就是侮辱自己的智商……但是你卻是必須透過這個渠道知曉大楚帝國上到參務院，京畿各部，再到各省甚至府的各種政策裡資訊，職務變動等資訊。
這些資訊有時候可是關乎身家性命的！
因為訂購量龐大，所以朝報的採編和發行雖然成本很高昂，但是多少能夠透過發行收費收回來一些成本！