第1112章 再起波瀾(第2/2頁)

慕容奇不再是丞相的職務，但還是端王。

耶律太后臉色一沉，喝道：“陛下，你這是做什麼，成何體統，趕緊起來。”

慕容赫沒有起身，一邊磕頭，一邊哭著喊道：“求太后開恩，饒恕端王。”

“只要太后能饒恕端王，朕願意禪位給太后，讓太后成為大荒國第一個女帝。”

禪位？

這兩個字，在皇權爭霸之中，絕對是最敏感的字眼。

任何的歷史上，沒有一個人會是心甘情願禪位的，包括堯、舜在內。

堯在位的時候，其實是想傳位給兒子丹朱的。

但丹朱不成器，不得百姓愛戴，而作為駙馬的舜已經攝政。

即便如此，堯仍是讓丹朱治理南河八年。

直到舜成了氣候，眾望所歸，堯才算是放棄，禪位給舜。

舜繼位之後，先後除去了共工、終、鯀、歡兜等一眾堯在位時候的名臣，換上了自己的人，這才真正掌控了天下。

到後來，舜依然是膽戰心驚，因為有可能取代他的人，就是鯀的兒子大禹。

殺父之仇，不共戴天，這是毋庸置疑的事情。

所以，大禹治水成功之後，會心甘情願為舜所用嗎？

《史書》上講，舜在南巡的時候，不幸病死在途中。

但戰國時候魏國史書《竹年紀年》卻這樣記載：舜年邁體衰，大禹於是強迫舜去南方巡查，實為“放逐”，舜因此死於路上。

當時，舜的兩個妃子娥皇和女英都不在舜的身邊。

舜死得如此孤獨，於是便有了晉朝張華《博物志》中記載的悽慘結局：“堯之女，舜之二妃，曰：‘湘夫人’。帝崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。”

韓非子也曾說過：“舜逼堯，禹逼舜。”

也就是說，皇權跟前，大家都是自私的，禪讓是根本不存在的。

只不過是孔子翻遍了歷史，才找到堯、舜、禹並非是子承父業的例子，於是就以“天下德者居之”教育弟子，到各國遊說各色君王，提倡禮樂、道統。

可惜的是，孔子的想法是好的，但儒家思想卻也一直都被君主所利用。

當然，這是後世的歷史，而在這個時代，這些故事是不存在的。

不過呢，道理是相通的。

沒有任何一個人，會將皇權拱手相讓，哪怕是自己的兒子，也是不行的，除非身死。

慕容赫肯拿自己的皇位作為條件，換取慕容奇的性命，只是因為他才八歲。

如果慕容赫已經十八歲了，他考慮的不是這種交換方式，而是發動政變，從耶律太后手中奪回皇權。

耶律太后眯著眼睛，望著不停磕頭的慕容赫，心中冷哼一聲：“陛下可知，端王犯的是什麼罪行？”

慕容赫繼續磕頭：“兒臣不知，兒臣只知道，大荒國以孝治國，兒臣絕不能眼睜睜地看著端王引頸受戮，還望母后慈悲。”

慕容赫說得沒毛病。

但是，他這番話卻是給耶律太后出了一道難題。

耶律太后秀眉微皺，陷入到了沉思之中……

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